納博科夫及其創(chuàng)作研究.pdf

1、弗拉基米爾·納博科夫(1899-1977)是二十世紀世界文學中最杰出的小說家之一，其聲譽在二十世紀六、七十年代達于高峰。其《洛麗塔》(1958)、《微暗的火》(1962)已成為世界文學的經(jīng)典。從1916年關于他的詩歌有評論發(fā)表至今，西方納博科夫研究已有八十個年頭。在中國大陸，納博科夫的譯介工作始于二十世紀八十年代初。他的主要作品多已有了中譯本，但研究工作卻存在著很大不足，尚待進一步拓寬與深化。本文試圖對納博科夫的小說觀與其小說創(chuàng)作做一探

2、討，希望能對國內(nèi)的納博科夫研究有所裨益。 納博科夫一生著述頗豐，涉及多種體裁，包括詩歌、散文、戲劇、翻譯、評論和小說，但是他在文壇上的地位，主要是由小說創(chuàng)作尤其是長篇小說奠定的。納博科夫是一位極具個性化的小說家，他卓爾不群的文學觀念、扎實的文學基礎、獨特的個性以及敏銳且富幻想的優(yōu)秀品性，成就了他“納博科夫式”小說的藝術世界。而這又與他獨特的人生經(jīng)歷、文學修養(yǎng)、藝術趣味等有著密不可分的關系。納博科夫一生是流亡的一生。他一生的大約三

3、分之二的時間處在流亡之中。流亡構成了他人生的獨特紋理。流亡人生對他在“世界”、“現(xiàn)實”、“時間”、“意識”等方面的認識具有根本性的影響，進而也極大地影響了他的小說觀。納博科夫是位具有雙重文化身份的雙語作家，跨文化寫作的獨特身份，育成了他“獨特的彩色紋理”，鑄就了他文學世界的藝術個性。納博科夫不僅是一位作家，還是一位蝶類學家。這兩種似無關聯(lián)的身份在納博科夫身上得到了完美統(tǒng)一。他用藝術思維看待科學，用科學思維審視藝術?？茖W家的冷靜態(tài)度和觀察

4、事物的方式對他的小說創(chuàng)作具有重要的影響。 納博科夫是一位無意于理論體系建構的小說家，他一向對與體系相類的事物不感興趣甚至厭惡。但是，作為一個在小說創(chuàng)作實踐上取得巨大成就的小說家，他仍有著很強的理論意識。納博科夫是一位崇尚純藝術的小說家，追求小說創(chuàng)作和閱讀過程中靈感激發(fā)和審美狂喜的藝術境界。他認為，“文學是創(chuàng)造，小說是虛構。”“好小說都是好神話?！彼J為，講故事比故事重要，講故事的方式比講故事更重要。他認為，教化不是小說的功能；小