納博科夫及其創(chuàng)作研究.pdf

1、弗拉基米爾·納博科夫(1899-1977)是二十世紀(jì)世界文學(xué)中最杰出的小說(shuō)家之一，其聲譽(yù)在二十世紀(jì)六、七十年代達(dá)于高峰。其《洛麗塔》(1958)、《微暗的火》(1962)已成為世界文學(xué)的經(jīng)典。從1916年關(guān)于他的詩(shī)歌有評(píng)論發(fā)表至今，西方納博科夫研究已有八十個(gè)年頭。在中國(guó)大陸，納博科夫的譯介工作始于二十世紀(jì)八十年代初。他的主要作品多已有了中譯本，但研究工作卻存在著很大不足，尚待進(jìn)一步拓寬與深化。本文試圖對(duì)納博科夫的小說(shuō)觀與其小說(shuō)創(chuàng)作做一探

2、討，希望能對(duì)國(guó)內(nèi)的納博科夫研究有所裨益。 納博科夫一生著述頗豐，涉及多種體裁，包括詩(shī)歌、散文、戲劇、翻譯、評(píng)論和小說(shuō)，但是他在文壇上的地位，主要是由小說(shuō)創(chuàng)作尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)奠定的。納博科夫是一位極具個(gè)性化的小說(shuō)家，他卓爾不群的文學(xué)觀念、扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)、獨(dú)特的個(gè)性以及敏銳且富幻想的優(yōu)秀品性，成就了他“納博科夫式”小說(shuō)的藝術(shù)世界。而這又與他獨(dú)特的人生經(jīng)歷、文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)趣味等有著密不可分的關(guān)系。納博科夫一生是流亡的一生。他一生的大約三

3、分之二的時(shí)間處在流亡之中。流亡構(gòu)成了他人生的獨(dú)特紋理。流亡人生對(duì)他在“世界”、“現(xiàn)實(shí)”、“時(shí)間”、“意識(shí)”等方面的認(rèn)識(shí)具有根本性的影響，進(jìn)而也極大地影響了他的小說(shuō)觀。納博科夫是位具有雙重文化身份的雙語(yǔ)作家，跨文化寫作的獨(dú)特身份，育成了他“獨(dú)特的彩色紋理”，鑄就了他文學(xué)世界的藝術(shù)個(gè)性。納博科夫不僅是一位作家，還是一位蝶類學(xué)家。這兩種似無(wú)關(guān)聯(lián)的身份在納博科夫身上得到了完美統(tǒng)一。他用藝術(shù)思維看待科學(xué)，用科學(xué)思維審視藝術(shù)?？茖W(xué)家的冷靜態(tài)度和觀察

4、事物的方式對(duì)他的小說(shuō)創(chuàng)作具有重要的影響。 納博科夫是一位無(wú)意于理論體系建構(gòu)的小說(shuō)家，他一向?qū)εc體系相類的事物不感興趣甚至厭惡。但是，作為一個(gè)在小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐上取得巨大成就的小說(shuō)家，他仍有著很強(qiáng)的理論意識(shí)。納博科夫是一位崇尚純藝術(shù)的小說(shuō)家，追求小說(shuō)創(chuàng)作和閱讀過(guò)程中靈感激發(fā)和審美狂喜的藝術(shù)境界。他認(rèn)為，“文學(xué)是創(chuàng)造，小說(shuō)是虛構(gòu)。”“好小說(shuō)都是好神話?！彼J(rèn)為，講故事比故事重要，講故事的方式比講故事更重要。他認(rèn)為，教化不是小說(shuō)的功能；小