蘇門詞學之異同.pdf

1、以蘇軾為核心的蘇門文人創(chuàng)作群體在中國詞學史上產(chǎn)生了深遠的影響.蘇門是一個特殊的創(chuàng)作群體,不同于其它文學流派,其內(nèi)部成員不是簡單地效仿蘇軾,而是極具個性和創(chuàng)新精神.他們在詞的創(chuàng)作實踐和理論觀念上同中有異,異中有同,共同造就了北宋中后期詞壇創(chuàng)作和評論的繁榮局面.尚雅黜俗是他們對詞的共同要求,這是適應(yīng)北宋中后期社會形勢的需要,也是適應(yīng)士大夫高雅審美情趣的需要."以詩為詞"是他們的共同創(chuàng)作傾向.嚴羽《滄浪詩話》認為,宋詩有"以文字為詩,以才學為

2、詩,以議論為詩"的特點.蘇軾、黃庭堅作為宋詩的代表詩人,"以詩為詞"必然形成"以文字為詞,以才學為詞,以議論為詞"的創(chuàng)作傾向.雖然蘇門文人都主張對詞進行雅化,但都體現(xiàn)出了個性化的藝術(shù)表現(xiàn)方式.其中最典型的莫過于黃庭堅和秦觀,黃庭堅以俗為雅,秦觀則以婉為雅.蘇門內(nèi)部不僅詞風多樣,而且對詞的觀念和看法也各不相同,形成了一種自由創(chuàng)作、自由評議的良好風氣,共同造就了北宋中后期詞壇上創(chuàng)作和評論的繁榮局面.這固然同蘇軾的倡導(dǎo)不無關(guān)系,但也同他們自信