蘇門詞學(xué)之異同.pdf

1、以蘇軾為核心的蘇門文人創(chuàng)作群體在中國(guó)詞學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.蘇門是一個(gè)特殊的創(chuàng)作群體,不同于其它文學(xué)流派,其內(nèi)部成員不是簡(jiǎn)單地效仿蘇軾,而是極具個(gè)性和創(chuàng)新精神.他們?cè)谠~的創(chuàng)作實(shí)踐和理論觀念上同中有異,異中有同,共同造就了北宋中后期詞壇創(chuàng)作和評(píng)論的繁榮局面.尚雅黜俗是他們對(duì)詞的共同要求,這是適應(yīng)北宋中后期社會(huì)形勢(shì)的需要,也是適應(yīng)士大夫高雅審美情趣的需要."以詩為詞"是他們的共同創(chuàng)作傾向.嚴(yán)羽《滄浪詩話》認(rèn)為,宋詩有"以文字為詩,以才學(xué)為

2、詩,以議論為詩"的特點(diǎn).蘇軾、黃庭堅(jiān)作為宋詩的代表詩人,"以詩為詞"必然形成"以文字為詞,以才學(xué)為詞,以議論為詞"的創(chuàng)作傾向.雖然蘇門文人都主張對(duì)詞進(jìn)行雅化,但都體現(xiàn)出了個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)方式.其中最典型的莫過于黃庭堅(jiān)和秦觀,黃庭堅(jiān)以俗為雅,秦觀則以婉為雅.蘇門內(nèi)部不僅詞風(fēng)多樣,而且對(duì)詞的觀念和看法也各不相同,形成了一種自由創(chuàng)作、自由評(píng)議的良好風(fēng)氣,共同造就了北宋中后期詞壇上創(chuàng)作和評(píng)論的繁榮局面.這固然同蘇軾的倡導(dǎo)不無關(guān)系,但也同他們自信