近代以來的-燕樂音階-觀念.pdf

1、本文將“燕樂音階”觀念作為對(duì)象，以觀念史的視角，對(duì)近代以來“燕樂音階”觀念的形成發(fā)展進(jìn)行研究，選取這一歷史過程中五位代表性學(xué)者的理論觀點(diǎn)加以梳理，以求對(duì)其來龍去脈有一個(gè)清晰明確的把握。
　　 全文除去緒論、結(jié)語部分，共分四章：
　　 第一章，梳理王光祈的“燕調(diào)”理論。20世紀(jì)30年代，王光祈根據(jù)《宋史》記載提出了“燕調(diào)”理論。他將蔡元定所述燕樂調(diào)中的“變”、“閏”釋為清角和清羽，將燕調(diào)七聲看成是一個(gè)含有純四級(jí)、小七級(jí)的音

2、列。后世一些學(xué)者依照王光祈的做法，將蔡元定所述燕樂調(diào)作為“燕樂音階”存在的史料依據(jù)，由此而形成了“燕樂音階”觀念。
　　 第二章，梳理?xiàng)钍a瀏的“清商音階”觀念。20世紀(jì)40至50年代，楊蔭瀏接受王光祈“變”、“閏”的解釋，與漢代以來的相和調(diào)、清商調(diào)相聯(lián)系，將古代俗樂所用的音階正式取名為“清商音階”，后又稱作“清商調(diào)音階”，并將這種音階觀念在其音樂史的著述中貫穿運(yùn)用。
　　 第三章，梳理馮文慈、夏野的“燕樂音階”說。20世

3、紀(jì)50年代末，黎英海正式確立了“燕樂音階”的名稱；60年代初，李重光將包括“燕樂音階”在內(nèi)的三種音階寫入樂理教材。80年代，馮文慈將傳統(tǒng)音樂中所用音階與某些歷史記載相聯(lián)系，提出“變體燕樂音階”的說法；夏野最初認(rèn)為相和調(diào)中側(cè)調(diào)的音階即是“燕樂音階”，后來又將“燕樂音階”與龜茲琵琶相聯(lián)系，認(rèn)為它來源于蘇祗婆的龜茲琵琶調(diào)?！把鄻芬綦A”觀念經(jīng)馮、夏二位先生的研究，又有了新的發(fā)展。
　　 第四章，梳理黃翔鵬的“清商（俗樂）音階”觀念。20