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![近六十年湘西苗寨森林利用變遷研究——以鳳凰縣吉信鎮(zhèn)苗族村寨為例.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/11/11/482e476c-2d88-4681-9cfd-2ab2a5e9ffdf/482e476c-2d88-4681-9cfd-2ab2a5e9ffdf1.gif)
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文檔簡介
1、人與自然的關系是人類生存與發(fā)展需要處理的重要關系之一。一個民族的生存與發(fā)展必須與之所處的生態(tài)環(huán)境相適應,違背規(guī)律的自身“發(fā)展”是很危險的。
民族學生態(tài)環(huán)境史研究是利用生態(tài)民族學“動態(tài)平衡”的系統(tǒng)觀點,強調從較長歷史時段觀察人與自然、環(huán)境的關系問題,從而揭示人類創(chuàng)造的各種文化形態(tài)是如何與生態(tài)環(huán)境相互作用、相互適應的。
本文以湘西苗族村寨為例,通過對苗寨森林資源利用變遷的歷時性考察,總結出其森林資源利用大致經(jīng)歷了
2、“物質和精神利用并重、生態(tài)利用隱性表現(xiàn)的多樣化模式”、“物質效益優(yōu)先模式”和“注重物質效益的同時、重點向生態(tài)利用遞進模式”三個階段,在此基礎上分析認為森林利用主體的異變、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡、國家政策的誘因和生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的逼迫是造成這種階段性資源利用方式變遷的主要原因,最后指出了苗寨森林利用變遷中值得借鑒的幾條經(jīng)驗。
通過上述描述和論證,驗證了民族學生態(tài)環(huán)境史研究的一種方法的可行性,即:以一種重要自然資源為對象,集中考察人類
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