審美現(xiàn)代性視域下的姜文電影研究.pdf

1、姜文是當(dāng)代中國(guó)電影導(dǎo)演中最具“匪氣”和靈性的一個(gè)。在現(xiàn)代性的整體思維方式與價(jià)值體系觀照下，他將主體生命感悟同藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，關(guān)注個(gè)體主觀感受，關(guān)注特殊時(shí)代背景下的政治社會(huì)環(huán)境，關(guān)懷人性，追求精神的高度自由和有意義的價(jià)值存在，作品本身及導(dǎo)演本人都體現(xiàn)出高度的藝術(shù)自律。體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代電影藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)藝術(shù)自律的導(dǎo)演有意識(shí)地同“消費(fèi)”與“市場(chǎng)”主宰的“大眾文化”環(huán)境的對(duì)抗，這也深刻揭露出中國(guó)藝術(shù)界正遭遇著隨經(jīng)濟(jì)全球化而來的“市場(chǎng)化沖擊藝術(shù)創(chuàng)

2、作”的現(xiàn)象，其本質(zhì)正是審美現(xiàn)代性同啟蒙現(xiàn)代性之間的現(xiàn)代性內(nèi)部矛盾。
　　本文運(yùn)用原型研究法、結(jié)構(gòu)研究法、闡釋研究法等方法對(duì)姜文電影進(jìn)行文本細(xì)讀，從敘事、形象、視聽語言三個(gè)層面出發(fā)研究姜文電影。在現(xiàn)代性的視域下，對(duì)電影進(jìn)行審美分析。本文得出的一個(gè)基本結(jié)論是:姜文電影的精神內(nèi)核是植根于現(xiàn)代性的哲學(xué)框架中，它集中體現(xiàn)為一種對(duì)抗啟蒙理性的審美精神。這種精神有兩層內(nèi)涵，其一，人是社會(huì)生活的主體，具有主體性。同時(shí)人作為審美的主體具有自主能動(dòng)性

3、。其二，理性的過度發(fā)展造成人精神家園的失落，藝術(shù)從整體上對(duì)工具理性進(jìn)行批判，對(duì)人的價(jià)值精神具有救贖作用。人通過對(duì)平庸日常的反叛和與理性精神的對(duì)抗找到生命存在的意義。本文結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分，在第一部分，筆者著力闡釋審美現(xiàn)代性的要義，解釋審美現(xiàn)代性同姜文電影精神的內(nèi)在聯(lián)系，并分析這種聯(lián)系在中國(guó)電影藝術(shù)領(lǐng)域空間背景下和80年代文化環(huán)境時(shí)間背景下產(chǎn)生的合理性?；谶@種邏輯解釋，在第二部分，筆者對(duì)姜文電影進(jìn)行文本細(xì)讀，從敘事、形象、視聽三個(gè)層面分