《盟水齋存牘》之息訟案件研究.pdf

1、“息訟”是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分，目前對(duì)息訟的研究主要集中在思想和文化方面，而《盟水齋存牘》中共有八十八個(gè)直接以息詞、息訟為名，本文便以這八十八個(gè)息訟案件為依據(jù)，深入探討了息訟在司法實(shí)踐中的具體的判詞運(yùn)用。
　　本研究分為四個(gè)部分：第一部分是對(duì)《盟水齋存牘》中的八十八個(gè)息訟案件的類型進(jìn)行分析，依照案件性質(zhì)和息訟原因大致分為三類，刑事案件、民事案件和復(fù)核案件。其中刑事案件包含了人身傷害類案件和誣告類案件，其下又劃分不同類別；

2、民事案件包含田土糾紛、戶婚糾紛、口角之爭(zhēng)、合伙分利不均四類案件，其下又劃分不同類別。第二部分首先對(duì)《盟水齋存牘》中所載息訟案件按照卷宗號(hào)、案件名稱、糾紛原因、判決結(jié)果、息訟方式和詳審機(jī)構(gòu)將八十八個(gè)息訟案件進(jìn)行了整理分類，統(tǒng)計(jì)了這些案件判決結(jié)果的作用對(duì)象，既大多數(shù)案件是原被告雙方都受到了懲處，進(jìn)而結(jié)合這些案件的具體情況分析了中國(guó)古代司法官判案的原則；然后，結(jié)合這些案件的審判結(jié)果，探討了息訟的形成路徑；最后，在前面三個(gè)分析的基礎(chǔ)之上界定了息

3、訟的適用范圍。第三部分對(duì)中國(guó)古代的息訟文化的總結(jié)與概括，首先從儒家、道家、法家三個(gè)方面論述了中國(guó)古代息訟理念產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)；其次將息訟作兩個(gè)層次的理解，第一個(gè)層次是作為一種司法理念的息訟對(duì)中國(guó)古代的立法和司法產(chǎn)生的影響，第二個(gè)層次則是系統(tǒng)的總結(jié)了作為一種制度的息訟在具體的司法實(shí)踐中如何得到體現(xiàn)，包括拖延、教化、設(shè)置“教唆詞訟”罪和調(diào)解。第四部分以《盟水齋存牘》中所載的息訟案件為依托，在前文分析的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步解讀其中所蘊(yùn)含的的晚明時(shí)期