明清皖北地區(qū)的災(zāi)荒與神廟信仰的歷史演變.pdf

1、明清皖北地區(qū)水、旱、蝗災(zāi)多發(fā)，給當時當?shù)氐纳鐣幕斐闪松羁逃绊?。本文以明清時期皖北地區(qū)的神廟信仰演變?yōu)檠芯繉ο?，具體對跟災(zāi)荒密切相關(guān)的不同類型的神廟信仰進行分析，通過考察明清時期皖北神廟信仰的變化，探討災(zāi)荒與皖北社會文化之間的關(guān)系。全文共六章，約70000字。各章內(nèi)容概括如下:
　　第一章為前言，首先闡述本文的選題緣由和研究對象，其次對以往有關(guān)的學術(shù)研究成果進行總結(jié)，最后就本文的研究思路、論文架構(gòu)和基本資料做簡要說明。
　

2、　第二章著重梳理明清皖北地區(qū)的水旱蝗災(zāi)情況，并說明災(zāi)荒背景下明清皖北地區(qū)神廟信仰的基本類型。
　　第三章對明清皖北地區(qū)的雨旱神信仰進行考察，主要考察對象是龍神和城隍神。首先，文章分別對明清時期皖北地區(qū)的龍王廟和城隍廟的時空分布情況進行考察，以此說明水旱災(zāi)害與雨旱神類廟宇修建的關(guān)系;其次，探究明清時期中央和地方的祀龍祈雨儀式和祈禱城隍儀式，通過舉例論證龍神和城隍神在皖北地區(qū)的地位和作用，揭示水旱災(zāi)害對于皖北官民信仰的影響。
　

3、　第四章以明清時期皖北地區(qū)的蝗神信仰為考察對象，具體以八蠟神和劉猛將軍為例，分別對兩種信仰的由來、神職變化、神靈地位變化進行分析討論，說明蝗災(zāi)以及中央統(tǒng)治者的決策和民間力量對于此二種信仰興衰的影響。
　　第五章對明清皖北地區(qū)的水利神金龍四大王信仰進行討論。首先考察金龍四大王的身份、職能和地位變化，然后就皖北地區(qū)金龍四大王廟的分布情況和特點進行解說，最后結(jié)合皖北五河縣的實際情況，討論水災(zāi)對于信仰選擇和社會關(guān)系的影響。
　　第六