“共生思想”下川渝地區(qū)三線工業(yè)遺產(chǎn)更新策略研究.pdf

1、隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，三線建設(shè)早已退出了歷史舞臺(tái)，淡出了公眾的視線。部分三線企業(yè)因多種原因?qū)е掳徇w或者破產(chǎn)，遺留下大量的三線工業(yè)遺產(chǎn)。三線工業(yè)遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證者，曾對(duì)所在城市的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，具有重要的歷史、文化價(jià)值。然而目前遺產(chǎn)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，位于城市周邊的三線工業(yè)遺產(chǎn)，隨著城市的發(fā)展擴(kuò)張，所在地變?yōu)榱顺鞘兄行牡貛?，因?jí)差地租、環(huán)境、社會(huì)等問(wèn)題面臨著被拆除的命運(yùn)；位于郊區(qū)山野的三線工業(yè)遺產(chǎn)，大量被閑置廢棄

2、、破壞嚴(yán)重，三線工業(yè)遺產(chǎn)急需更新。
　　我國(guó)相比西方國(guó)家，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的研究起步較晚，自2006年開(kāi)始才對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)有了較為系統(tǒng)的研究，并取得了一定的研究成果，然而針對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的研究卻較少，研究成果難以全面的指導(dǎo)三線工業(yè)遺產(chǎn)的更新。三線工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量大、分布廣、類型多等特點(diǎn)使得一般性質(zhì)的工業(yè)遺產(chǎn)更新模式難以適合三線工業(yè)遺產(chǎn)更新的多樣需求。因此論文將目光轉(zhuǎn)向跨學(xué)科、綜合性的“共生思想”，共生思想強(qiáng)調(diào)的自然和人的共生、未來(lái)和歷史的共生、

3、異質(zhì)文化的共生、整體和部分的共生、等不同的共生，對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的更新具有一定的啟示意義。論文嘗試從共生思想出發(fā)，以川渝地區(qū)三線工業(yè)遺產(chǎn)為研究對(duì)象，探索三線工業(yè)遺產(chǎn)更新的共生策略。
　　第一部分理論綜述，梳理了工業(yè)遺產(chǎn)以及三線工業(yè)遺產(chǎn)更新的相關(guān)理論與實(shí)踐成果，并解讀了不同領(lǐng)域的共生思想，為研究建立了理論基礎(chǔ)；第二部分基礎(chǔ)調(diào)研，以川渝三線工業(yè)遺產(chǎn)為調(diào)研對(duì)象，對(duì)三線建設(shè)的歷程、遺產(chǎn)的產(chǎn)生、特點(diǎn)、價(jià)值，以及遺產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行綜合調(diào)研，對(duì)川渝三線

4、工業(yè)遺產(chǎn)整體情況以及已更新的三線工業(yè)遺產(chǎn)狀況進(jìn)行歸納總結(jié)；第三部分策略構(gòu)建，解析三線工業(yè)遺產(chǎn)更新的困境原因，分析共生思想對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)更新的啟示與意義，進(jìn)而從文化、城市、時(shí)空三方面構(gòu)建起共生策略體系；第四部分策略研究，分別從遺產(chǎn)與文化、遺產(chǎn)與城市、遺產(chǎn)與時(shí)空三個(gè)共生層面展開(kāi)論述，在不同層面內(nèi)提出相應(yīng)的共生策略；第五部分實(shí)踐驗(yàn)證，論文以綿陽(yáng)朝陽(yáng)廠工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)城市設(shè)計(jì)為實(shí)踐案例，將共生策略付諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)際項(xiàng)目，驗(yàn)證策略的可行性與合理性并從中