中國大地藝術(shù)實(shí)踐與理論研究.pdf

1、現(xiàn)代藝術(shù)往往存在著重思想弱形式的表現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美范疇和形式邊界,它反思并介入生活,成為藝術(shù)形態(tài)對(duì)于社會(huì)的觀照。上世紀(jì)六十年代,西方出現(xiàn)了一種在空曠的場(chǎng)地進(jìn)行大尺度創(chuàng)作的藝術(shù)形式——被命名為大地藝術(shù)。在現(xiàn)在藝術(shù)的背景下,它獨(dú)樹一幟,傾向于采用自然元素進(jìn)行創(chuàng)作,將藝術(shù)表現(xiàn)的范疇擴(kuò)大到自然環(huán)境中以探索自然與重塑之美的平衡關(guān)系。它同時(shí)重視藝術(shù)的公共性,為藝術(shù)品不被有限場(chǎng)所所限制尋找更為廣闊的展示空間。由于與環(huán)境的天然聯(lián)系,同時(shí)西方環(huán)境

2、運(yùn)動(dòng)此起彼伏,大部分大地藝術(shù)作品激發(fā)了公眾的對(duì)環(huán)境問題的反思,曾因此備受關(guān)注。此外受到觀念藝術(shù)的影響,抽象命題性的思考成為了多部大地藝術(shù)作品形式下的內(nèi)容。上世紀(jì)九十年代初,正值中國社會(huì)轉(zhuǎn)型和藝術(shù)的變革時(shí)期,中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展面臨著中西方文化猛烈的對(duì)沖。中國大地藝術(shù)在這種矛盾的背景下出現(xiàn)。雖然與西方相比,缺少了環(huán)境運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景,但它卻擁有中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)的淵源,并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了一部分具有中國特色的大地藝術(shù)作品。然而,國內(nèi)對(duì)于

3、這方面的研究還尚屬起步初期。
　　 本文對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了整理和探索。中國大地藝術(shù)的產(chǎn)生時(shí)期正值中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期,近二十年來藝術(shù)價(jià)值觀變化使中國大地藝術(shù)發(fā)展過程經(jīng)歷了從借鑒于西方起步,到逐漸形成了一些內(nèi)在具有中國文化與價(jià)值觀表達(dá)形式。然而,近年來,由于商業(yè)環(huán)境對(duì)藝術(shù)的影響,大批地方性的以帶動(dòng)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展為目的的大地藝術(shù)項(xiàng)目出現(xiàn),大地藝術(shù)形式也成為了某些宣傳的代名詞,在此影響下,作品的泛濫和形式上趨同導(dǎo)致了審美性的下降。這一方面源