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文檔簡介
1、四書《大學》中開篇的四句話說明:大學之道,首先在于明白明德的修養(yǎng),然后才能深入民間做親民的工作,最后達到極其圓滿的至善境界。即一個人的自身素養(yǎng)對成才至關(guān)重要。近年來,隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和高等教育體制改革的不斷深化,高等教育日趨開放,與國內(nèi)外交流愈益頻繁,西方文化思潮、經(jīng)濟思潮的滲入,都加劇了大學內(nèi)各種價值體系的矛盾和斗爭。客體塑造的偏重、個人本何的沉溺、價值觀念的傾斜,大學生的人文精神的缺失已成為一個不爭的事實,我們不能不嚴肅地審視
2、我們的精神世界。另外,中國城市化的速度之快,使得城市中的人學在城市擴大規(guī)模的同時,完全被城市包圍,在經(jīng)濟利益等條件的制約下,營建分校區(qū),擴大招生規(guī)模成為當下潮流。大學發(fā)展在與城市建設(shè)互動過程中處于受支配的地位,使得大學自身本應(yīng)具有的“大學精神”被不斷“稀釋”;大學相對于城市的人文意義,相對于城市的“人文強化劑作用”也在不斷地削弱。 由此而引出的“教育到底意味著什么?我們究竟需要培養(yǎng)什么樣的人?什么是良好的教育?”這些來自教育學角
3、度的發(fā)問引發(fā)出“什么是更為恰當?shù)娜藢W建筑空間?什么是更為和諧的人學發(fā)展模式?”這樣的建筑學角度的質(zhì)疑。這些問題需要我們不斷地用建筑的語言給予回答。 中國傳統(tǒng)書院建筑秉承著我國傳統(tǒng)教育理念中的優(yōu)秀品質(zhì),并以此呈現(xiàn)出或有機自然、或自由豁達、或含蓄平靜、或神秘隱匿的空間語境。本文將來自中國傳統(tǒng)書院的空間語境分析歸納為宏觀的自然語境和微觀的空間語境,以圖解轉(zhuǎn)換的方式顯現(xiàn)出其空間建構(gòu)的深層邏輯。對于中國傳統(tǒng)書院空間語境的圖解式轉(zhuǎn)換結(jié)果將幫
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