北宋皇帝文化素質(zhì)與治國(guó)成效研究_7000.pdf

1、領(lǐng)導(dǎo)人的綜合素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮，無疑會(huì)產(chǎn)生重大影響。文化素養(yǎng)雖不等同于領(lǐng)導(dǎo)才能，卻是執(zhí)政能力的基礎(chǔ)。北宋皇帝作為中國(guó)古代專制集權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治者，其個(gè)人文化素質(zhì)對(duì)國(guó)家影響甚大。
　　在北宋九帝中，宋太祖自身文化水平不高，然而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻最高，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀具有較高的洞察力、準(zhǔn)確的判斷力，成為了五代亂局的終結(jié)者與宋代文明政治的開拓者。宋太宗勤奮學(xué)習(xí)，將自己成功地塑造成為好勤好文、重視文教的君主，促進(jìn)了宋朝文化教育的繁榮發(fā)展。

2、但宋太宗并未統(tǒng)籌全局、把握好時(shí)代主旋律，加之軍事才能平庸、急于建功立業(yè)、獨(dú)斷專行等，最終未妥善解決北宋前期的頭等大事即軍事和統(tǒng)一問題，導(dǎo)致了趙宋王朝的不佳命運(yùn)，顯示出太宗文化素質(zhì)與治國(guó)成效的不一致性。宋真宗、仁宗文人角色意識(shí)濃厚、頗有才學(xué)，卻忽視了對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、分析，未將讀書與實(shí)踐相結(jié)合，并且缺乏基層歷練以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知力、洞察力和作為帝王的魄力、承受力，守成效果差強(qiáng)人意。
　　宋神宗博學(xué)多識(shí)、聰明好學(xué)、開拓創(chuàng)新，為改革奉獻(xiàn)

3、畢生。雖然變法由于時(shí)代局限性及其舊體制和圣訓(xùn)的枷鎖未能成功，然而宋神宗畢竟認(rèn)清現(xiàn)狀，運(yùn)用自身才學(xué)，努力改變，文化素質(zhì)和治國(guó)成效大體一致。宋徽宗將自己刻畫成為藝術(shù)家、醫(yī)者、道教崇奉者，而模糊了歷史賦予他的帝王身份，舍本逐末，角色錯(cuò)位，最終國(guó)破家亡，淪為階下囚，致使卓越的藝文成就與其治國(guó)成效形成巨大反差。
　　整體上去觀察北宋皇帝的文化素質(zhì)與治國(guó)成效，我們可以看到：北宋帝王宮廷教育在看似繁榮的外表下，實(shí)際效果卻不盡人意；北宋皇帝三教融