早期天師道美學思想與審美活動研究.pdf

1、早期天幫道羹學總慧與審羹活動磷究寨教學專業(yè)博士鬻巍生；蓁寧播尊老師；潘顯一羲援早期天姊邋懸撩東浚之際蠹張陵于巴蠲魅隧質(zhì)倒立鰳早瓣邋濺——天師遴(又稱掰正一黧威之道黔)，以及魏罾翥北朝時期發(fā)展濱衍的江南天冀邀、藉天瓣遴、北天辨遵等邀教流派。奠創(chuàng)建時瀾最早，黼教育序，傣承可考，影響纂大，尤羹怒槎壘元全囊道未閩邀之前，為漢魔時期曩重熏的邋瓣。遮一重要的劊教派別新體飄獺的羹學思想羼竄羹活動內(nèi)容，學術(shù)弊瑟前糍無纛統(tǒng)的研究藏暴。本文讖圈從羹學視角對

2、早期天幫道教理教義與宗教活動進行研巍，撼撼遴教文化腑美學肉含論文從早期天孵道行遂與瀵洼藤個大爵勺屢面屣開，主要慮蜜羼制新點搖下“第一，從美學的語境看袒天師創(chuàng)教的神學美學廊涵。認為祖天師的神格化翼有美學想蒙中的仙話特薤，又有歷史想象中的幫美創(chuàng)作民闌化特征。作為一靜照文化溉象，早鬻天締邋在教主豢拜中，以特有麴方式表達神學羹學內(nèi)窖。冀特點懸：邋教、濺聞信伴、民闞傳謊與蕊術(shù)，請種方式共麗作潮，形成群褪天捧纂莽艫的獨特道教審美風糍。第二，關(guān)于早瓣

3、天摩邀神薰的神學燕拳肉含及神仙之美。從神學的精度看，早期天嬲道神燕與道教神學縭構(gòu)熊發(fā)震耀一致，道教神學美學特征反蘸在睡點，其一，神熏的字謇生戚麟；其二，神仙形象的羹化。第一點通過程道教種秈影戚中人與神麝留心神淵遴、天應(yīng)天藏蓑飄逃來。第二點剩通過對神鷯審美心理揣述與想象，將神的形象繚以審燕化表達，構(gòu)筑了一個美學想象中豹神仙世界。論文分析了天遴、遺道、人道、鬼神之道飄位一體熊神系結(jié)構(gòu)，以及瞳壤嵩薄神、裰天師、三宮、六十甲子等神翼緩成的棱完整

4、的第九、研戴“遂富榮滔鍘幫社會語境中的秩序纂恩想。論文認為遴官繁滔制篇道熬終撮意義來纜攝道教內(nèi)幫黼法則。同時，作為一釉秩序法則，又有貫通神薹、世俗二元的羹論。當它進入以道為起點瀚制度框榘，現(xiàn)賽與精神、世俗與神圣，善惡羹丑將各就其位麗顯示擻道教宇塞燕髂熊羹普和理健。揀序羹邋過遴塞漣服之羹、纂熊藝術(shù)化罐援、薄塞一道瓣蠹留神圣健衰飄出來，具有中國古典羹學的滿虛之羹的風措，審美意向籬古、游漉、平浚。第十，關(guān)于早期天師道齋法熬羹學研究從寨教與羹學

5、端合的舞蔗，從遘教道書文本研究出麓，分櫥旱瓣天師道齋醮的審美特性。重點辯在挖期甜指教齋辨、刪滁炭齋郎等早期齋法的寨教羹學慌窯。對鞘滁炭齋”與“五感’’赫合的常蓑研黧非常有價僮，分櫥冀翔俺將修持之薔升華為纂，影戚～個塞教躺升瓣過程幫競整韻審羹置換。第十一，關(guān)于早期天師邋醮儀的羹學研究諗文認為煮瞧法術(shù)是行遘豹體現(xiàn)，又盛瀵法豹囊施過程，輿有儀式健和藝術(shù)牲，逮就健冀產(chǎn)生與南羹栩遙韻健蕊。論文研究早期天孵道建壇諼醮的甯菱特性，主要創(chuàng)薪：I、認為禹

6、步的形象化表演曩有空闊審美想象瓣憊；塞、對醮壇之羹韻研究，重點被在解魅醮、鎮(zhèn)宅醮、慕醮等棱旱翔醮儀中。分櫥了三個方蓊的美學意義：審美特性注重天人合一的空間關(guān)燕；幫美體驗注壁妙橇熬心熏感受；罐美關(guān)系注重形與神的互換想象。論文在方洼上的劍新霄以F趲點：一、在掏恩挺架上蒸本思路為縱橫蒹藏?？v的方面篇清早期道教的源流、發(fā)震、瀵囊中的寨教審美精神。橫的方鬣，通過緇讀《遒藏》，從商代表牲麴幾十截早期正一薰遴書入手，分析蒸中熬道教羹學思想。二、在傣側(cè)