當(dāng)代青少年審美活動的身體化傾向研究.pdf

1、青少年是當(dāng)今社會的一個重要群體,其審美活動也成為大眾以及學(xué)者關(guān)注青少年的重要內(nèi)容.在這些審美活動中,當(dāng)代青少年呼吁肢體投入、追捧青春軀體、打造身體時尚、抒寫感性欲望,如美容美發(fā)美甲、化妝、減肥、個性化服飾、街舞、紋身、身體寫作等.由此可見,身體化傾向已成為當(dāng)代青少年審美活動中的重要特征,對當(dāng)代青少年審美活動的身體化傾向研究具有重要的理論價值和實踐意義.
　　人類的生存與身體息息相關(guān),身體問題也是個人、民族乃至文化所關(guān)注的切身問題.

2、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)理論、文化研究諸學(xué)科領(lǐng)域,關(guān)于身體都有自身的理論和體系.古今中外,對身體的討論層出不窮.
　　儒家給予身體以社會的規(guī)定,身體必須合乎禮的尺度;道家給予身體以自然的規(guī)定,身體從屬于自然并且要求回歸自然.古希臘時期的身體大多是讓位于智慧而存在;中世紀(jì)的身體大多是讓位于信仰而存在;近代的身體大多是讓位于理性而存在.而以尼采為代表的現(xiàn)代身體觀倡導(dǎo)解放身體,釋放久被束縛的激情,主張用身體取代形而上學(xué)理性,一切

3、從身體出發(fā),重新審視歷史.以消費主義為代表的后現(xiàn)代身體觀也認(rèn)為身體是快樂的載體,在感性欲望狂歡下幾乎成為完全解放之物.本文所涉及的身體化傾向,是指尼采、福柯、鮑德里亞、舒斯特曼、伊格爾頓等人對身體的闡釋傳到我國后,在消費社會商業(yè)活動的推動下,當(dāng)代青少年在美容美發(fā)美甲、減肥、化妝、個性化服飾、紋身、街舞、輪滑、身體寫作等審美活動中呼吁肢體投入、追捧青春軀體、打造身體時尚、抒寫感性欲望,釋放身體,最終實現(xiàn)身體的解放與自由.
　　本文第

4、一章首先從政治對身體的松綁、道德規(guī)約的松弛、文化思想的轉(zhuǎn)變、商業(yè)對身體的策劃四個方面介紹了當(dāng)代青少年審美活動中身體化傾向的生成背景.第二章概括了當(dāng)代青少年審美活動的內(nèi)容和身體表現(xiàn)形式,當(dāng)代青少年喜歡節(jié)奏感強(qiáng)、身體強(qiáng)度大和凸顯感性欲望的審美活動,在審美活動中身體化傾向主要表現(xiàn)為抒寫感性欲望、追捧青春軀體、打造身體時尚、呼吁肢體投入.第三章從前面的概述中總結(jié)出當(dāng)代青少年審美活動中身體化傾向的內(nèi)在特點,即多元的表意、欲望的狂歡、游戲的心態(tài)、時