香港廢婢運動研究_21947.pdf

1、丫375447中文摘要香港廢蟀運動是香港反對蓄嬸會倡導的一場聲勢浩大的社會風俗改良運動。其實質(zhì)00近代文明中的進步觀念與中國封建傳統(tǒng)文化中的保守落后思想在港交匯、沖突、融合的過程同時，它也是英國社會和香港社會內(nèi)部各種矛盾相互沖突與較量的結(jié)果。香港廢裨運動的完成有利于促進香港社會走向文明和開化。香港廢撣運動從1921年興起，到1938年完結(jié)，歷時近20年?？v觀運動的歷程，可以分為兩大階段，其波瀾首先震蕩香港，而后波及英國國會，，進步華人在

2、港籌組反對蓄裨會，拉開廢裨運年年第一階段為1921年一1929是廢嬸運動的初級階段。921動的序幕蓄掉新例。1923年，反蓄嬸會聯(lián)合香港各工團，敦促港府通過1923年取締。此后，該會爭取到英國希士路活夫婦等進步人士與進步團體的幫助，將廢揮抗爭擴大到英國國會香港廢”取得初步成效。丫。1929年，港府頒行碑女注冊則例，實現(xiàn)妹仔注冊。第二階段為19301938緊密結(jié)合、合力抗爭的時期。年，這是英國進步勢力與香港反對蓄嬸力量進一步此外機。，國際

3、聯(lián)盟介入也使香港廢裨運動出現(xiàn)新轉(zhuǎn)隨著香港反對蓄牌會與英國內(nèi)的進步力量日漸成熟，種手段施加壓力，終于促使港府實施1938年育女注冊則例，善于并勇于采用各旨在消除“以育女之名完成，行妹仔之實”的流弊。香港蓄脾陋習在法理上宣告終結(jié)，廢脾運動至此這場運動歷時之長、規(guī)模之大，為近代香港社會所罕見。其歷史意義墾待挖掘與闡述。然而，學術(shù)界對這一歷史課題研究不足。因此，本文特地以“廢牌運動”為題，以便呼應當年香港反對蓄嬸會的表幟，再現(xiàn)近代香港波瀾壯闊的

4、廢牌運動的來龍去脈及其歷史場景，促進國內(nèi)的研究者關(guān)注并研究這一歷史事件。關(guān)鍵詞:香港歷史脾女風俗婦女運動香港廢牌運動研究1.前，香港地區(qū)華人蓄碑的習俗來源于廣東省，在英國入侵前就己普遍存在。1841年2月2日，英軍中尉、商務(wù)參贊義律(CharlesEliot)代表英廷宣布依照中國的風俗與法律治理在港華人。①此后，璞鼎查被英國女皇任命為首任港督，在香港繼續(xù)推行“以華律治華”的統(tǒng)治政策。蓄嬸習俗在英國殖民者統(tǒng)治下的香港得以延續(xù)。港督軒尼詩時

5、代(18771882年)的華民政務(wù)司歐德理(E.J.Eitel)指出，蓄養(yǎng)掉女現(xiàn)象在華人社會屢見不鮮。1923年1月，反對蓄牌會在全港進行裨女調(diào)查，統(tǒng)計表明裨女已經(jīng)達到8653人。⑧這個現(xiàn)象引起香港各界的廣泛關(guān)注。香港政府雖然默許華人蓄養(yǎng)脾女，但是卻沒有制定相應的法律。因此，中外進步人士，尤其是英國來港任職的官員，往往質(zhì)疑裨女的合法性，反對香港蓄掉?；谥杏蓢煌奈幕尘?，英國人將中國的奴牌與外國所定義的奴隸等量齊觀。英國早在180

6、7年與1838年就已宣布廢除奴隸制度，蓄養(yǎng)奴隸被視為違法行為，故而來港的英國人也將蓄養(yǎng)掉女視為違法行為，強烈要求廢除蓄碑習俗。如軒尼詩時代的按察司斯梅爾(JohnSmale).1917年過港的英國國會議員尊獲(ColonelJohnWard)等，都曾提出類似的提議?？墒怯捎谌A人上層的反對，這些提議最終不了了之。1921年8月8日，楊少泉等教會開明華人開始籌組香港反對蓄嬸會，⑧該會以“維持人道，廢除脾制，使脾主得覺悟，脾女得解放為宗旨”，

7、開始在全港范圍內(nèi)倡導禁止蓄養(yǎng)牌女?！皬U嬸運動”一詞最早即是出現(xiàn)在反對蓄嬸會簡章中，其第一章第四條稱:“凡有德望素孚之士，表同情)A本會宗旨或有殊績放魔鯉運動者，經(jīng)千事值理之通過，得請為本會名譽會員.”這個名詞還出現(xiàn)在第十三章第三十五條:“調(diào)查部主理一切調(diào)查事宜，如嬸女之現(xiàn)狀、蓄脾之統(tǒng)計、各地度嫂運魚之進行與成績等?！?930年，該會更以“反對葺鯉扭動”相號召，認為“解放運動，乃當今時代精神之中樞”，表明要求徹底廢除蓄養(yǎng)嬸女習俗的決心。1

8、932年，反對蓄脾會發(fā)表《廢嫂么運動宣言》，指出嬸女猶存的關(guān)鍵，在于“牌女皆未識字，絕少知(廢嬸)之恩諭”，并懇請社會各界人士“表同情于廢脾者，各盡所能，勉任義務(wù)，協(xié)力輔助，完成本會之初志，而為人謀幸?！?④這顯然0盆特委員會:《香港和馬來亞的妹仔，，1937年倫軟出版，第302頁.。麥梅生編:《反對，牌史略》，1933年10月印(無印行單位)，第151152頁.。按:1921年8月8日一1922年3月24日，楊少泉等教會開明人士共召開