香港廢婢運(yùn)動(dòng)研究_21947.pdf

1、丫375447中文摘要香港廢蟀運(yùn)動(dòng)是香港反對(duì)蓄嬸會(huì)倡導(dǎo)的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的社會(huì)風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)00近代文明中的進(jìn)步觀念與中國(guó)封建傳統(tǒng)文化中的保守落后思想在港交匯、沖突、融合的過(guò)程同時(shí)，它也是英國(guó)社會(huì)和香港社會(huì)內(nèi)部各種矛盾相互沖突與較量的結(jié)果。香港廢裨運(yùn)動(dòng)的完成有利于促進(jìn)香港社會(huì)走向文明和開(kāi)化。香港廢撣運(yùn)動(dòng)從1921年興起，到1938年完結(jié)，歷時(shí)近20年。縱觀運(yùn)動(dòng)的歷程，可以分為兩大階段，其波瀾首先震蕩香港，而后波及英國(guó)國(guó)會(huì)，，進(jìn)步華人在

2、港籌組反對(duì)蓄裨會(huì)，拉開(kāi)廢裨運(yùn)年年第一階段為1921年一1929是廢嬸運(yùn)動(dòng)的初級(jí)階段。921動(dòng)的序幕蓄掉新例。1923年，反蓄嬸會(huì)聯(lián)合香港各工團(tuán)，敦促港府通過(guò)1923年取締。此后，該會(huì)爭(zhēng)取到英國(guó)希士路活夫婦等進(jìn)步人士與進(jìn)步團(tuán)體的幫助，將廢揮抗?fàn)帞U(kuò)大到英國(guó)國(guó)會(huì)香港廢”取得初步成效。丫。1929年，港府頒行碑女注冊(cè)則例，實(shí)現(xiàn)妹仔注冊(cè)。第二階段為19301938緊密結(jié)合、合力抗?fàn)幍臅r(shí)期。年，這是英國(guó)進(jìn)步勢(shì)力與香港反對(duì)蓄嬸力量進(jìn)一步此外機(jī)。，國(guó)際

3、聯(lián)盟介入也使香港廢裨運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新轉(zhuǎn)隨著香港反對(duì)蓄牌會(huì)與英國(guó)內(nèi)的進(jìn)步力量日漸成熟，種手段施加壓力，終于促使港府實(shí)施1938年育女注冊(cè)則例，善于并勇于采用各旨在消除“以育女之名完成，行妹仔之實(shí)”的流弊。香港蓄脾陋習(xí)在法理上宣告終結(jié)，廢脾運(yùn)動(dòng)至此這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)之長(zhǎng)、規(guī)模之大，為近代香港社會(huì)所罕見(jiàn)。其歷史意義墾待挖掘與闡述。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)這一歷史課題研究不足。因此，本文特地以“廢牌運(yùn)動(dòng)”為題，以便呼應(yīng)當(dāng)年香港反對(duì)蓄嬸會(huì)的表幟，再現(xiàn)近代香港波瀾壯闊的

4、廢牌運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈及其歷史場(chǎng)景，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的研究者關(guān)注并研究這一歷史事件。關(guān)鍵詞:香港歷史脾女風(fēng)俗婦女運(yùn)動(dòng)香港廢牌運(yùn)動(dòng)研究1.前，香港地區(qū)華人蓄碑的習(xí)俗來(lái)源于廣東省，在英國(guó)入侵前就己普遍存在。1841年2月2日，英軍中尉、商務(wù)參贊義律(CharlesEliot)代表英廷宣布依照中國(guó)的風(fēng)俗與法律治理在港華人。①此后，璞鼎查被英國(guó)女皇任命為首任港督，在香港繼續(xù)推行“以華律治華”的統(tǒng)治政策。蓄嬸習(xí)俗在英國(guó)殖民者統(tǒng)治下的香港得以延續(xù)。港督軒尼詩(shī)時(shí)

5、代(18771882年)的華民政務(wù)司歐德理(E.J.Eitel)指出，蓄養(yǎng)掉女現(xiàn)象在華人社會(huì)屢見(jiàn)不鮮。1923年1月，反對(duì)蓄牌會(huì)在全港進(jìn)行裨女調(diào)查，統(tǒng)計(jì)表明裨女已經(jīng)達(dá)到8653人。⑧這個(gè)現(xiàn)象引起香港各界的廣泛關(guān)注。香港政府雖然默許華人蓄養(yǎng)脾女，但是卻沒(méi)有制定相應(yīng)的法律。因此，中外進(jìn)步人士，尤其是英國(guó)來(lái)港任職的官員，往往質(zhì)疑裨女的合法性，反對(duì)香港蓄掉?；谥杏蓢?guó)不同的文化背景，英國(guó)人將中國(guó)的奴牌與外國(guó)所定義的奴隸等量齊觀。英國(guó)早在180

6、7年與1838年就已宣布廢除奴隸制度，蓄養(yǎng)奴隸被視為違法行為，故而來(lái)港的英國(guó)人也將蓄養(yǎng)掉女視為違法行為，強(qiáng)烈要求廢除蓄碑習(xí)俗。如軒尼詩(shī)時(shí)代的按察司斯梅爾(JohnSmale).1917年過(guò)港的英國(guó)國(guó)會(huì)議員尊獲(ColonelJohnWard)等，都曾提出類似的提議。可是由于華人上層的反對(duì)，這些提議最終不了了之。1921年8月8日，楊少泉等教會(huì)開(kāi)明華人開(kāi)始籌組香港反對(duì)蓄嬸會(huì)，⑧該會(huì)以“維持人道，廢除脾制，使脾主得覺(jué)悟，脾女得解放為宗旨”，

7、開(kāi)始在全港范圍內(nèi)倡導(dǎo)禁止蓄養(yǎng)牌女?！皬U嬸運(yùn)動(dòng)”一詞最早即是出現(xiàn)在反對(duì)蓄嬸會(huì)簡(jiǎn)章中，其第一章第四條稱:“凡有德望素孚之士，表同情)A本會(huì)宗旨或有殊績(jī)放魔鯉運(yùn)動(dòng)者，經(jīng)千事值理之通過(guò)，得請(qǐng)為本會(huì)名譽(yù)會(huì)員.”這個(gè)名詞還出現(xiàn)在第十三章第三十五條:“調(diào)查部主理一切調(diào)查事宜，如嬸女之現(xiàn)狀、蓄脾之統(tǒng)計(jì)、各地度嫂運(yùn)魚(yú)之進(jìn)行與成績(jī)等?！?930年，該會(huì)更以“反對(duì)葺鯉扭動(dòng)”相號(hào)召，認(rèn)為“解放運(yùn)動(dòng)，乃當(dāng)今時(shí)代精神之中樞”，表明要求徹底廢除蓄養(yǎng)嬸女習(xí)俗的決心。1

8、932年，反對(duì)蓄脾會(huì)發(fā)表《廢嫂么運(yùn)動(dòng)宣言》，指出嬸女猶存的關(guān)鍵，在于“牌女皆未識(shí)字，絕少知(廢嬸)之恩諭”，并懇請(qǐng)社會(huì)各界人士“表同情于廢脾者，各盡所能，勉任義務(wù)，協(xié)力輔助，完成本會(huì)之初志，而為人謀幸?！?④這顯然0盆特委員會(huì):《香港和馬來(lái)亞的妹仔，，1937年倫軟出版，第302頁(yè).。麥梅生編:《反對(duì)，牌史略》，1933年10月印(無(wú)印行單位)，第151152頁(yè).。按:1921年8月8日一1922年3月24日，楊少泉等教會(huì)開(kāi)明人士共召開(kāi)