社會(huì)規(guī)范與平等——一種歷史唯物主義的角度.pdf

1、古往今來(lái)，人們總是極力追求現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間的平等。歷史上，每一個(gè)民族、每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)國(guó)家都有本民族、本地區(qū)關(guān)于平等的思想和觀念。然而，綜觀整個(gè)平等思想的歷史體系，我們發(fā)現(xiàn)，眾多的哲學(xué)家們談到平等就總是繞不開(kāi)社會(huì)規(guī)范。不管是古希臘時(shí)期，人們從“正義即平等”這一道德規(guī)范的角度來(lái)看待平等，還是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家們所宣揚(yáng)的“法律面前人人平等”。 在西方哲學(xué)家們的平等思想中，社會(huì)規(guī)范總是如影隨形地伴隨著他們對(duì)平等的討論。而在中國(guó)傳

2、統(tǒng)社會(huì)里，平等思想也是極其豐富的。中國(guó)古代的思想家們談?wù)撈降龋瑯訜o(wú)法回避社會(huì)規(guī)范。平等不是抽象的概念，而是社會(huì)價(jià)值的一個(gè)重要方面。為了體現(xiàn)這一社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)平等這一目的，就必然需要一定的手段，而社會(huì)規(guī)范就正好充當(dāng)了這個(gè)手段。因?yàn)椋鐣?huì)規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展的，平等的價(jià)值理念總是要通過(guò)社會(huì)規(guī)范這一現(xiàn)實(shí)載體來(lái)貫徹和實(shí)施。平等的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)規(guī)范的保障，任何撇開(kāi)社會(huì)規(guī)范而談?wù)撈降?，都將使平等?/p>

3、去現(xiàn)實(shí)的意義，而成為空洞的詞匯。 人類社會(huì)發(fā)展到今天，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)產(chǎn)品不斷增加，這為實(shí)現(xiàn)更高水平的平等提供了重要的物質(zhì)支持和現(xiàn)實(shí)條件。但是，“個(gè)人奴隸般地服從分工的情形”并未消失，“腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立”依然存在，社會(huì)資源和產(chǎn)品尚不夠豐富，人類社會(huì)還不能實(shí)現(xiàn)“各盡所能，按需分配”。那么，在社會(huì)資源和產(chǎn)品有限的情況下，合理地分配社會(huì)政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及教育領(lǐng)域內(nèi)的種種資源，實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)的平等、機(jī)會(huì)的平等和結(jié)果的平