二戰(zhàn)前個(gè)人主義在美國(guó)的發(fā)展_19982.pdf

1、價(jià)值觀是跨文化研究中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從一定意義上說(shuō)，它是一種文化的核心。因此，缺乏對(duì)另一個(gè)民族基本價(jià)值觀的了解，是產(chǎn)生民族間誤解和偏見(jiàn)的主要原因之一。 歷史相對(duì)較短，成就卻令世人矚目的美國(guó)，在國(guó)際上擁有舉足輕重的地位。作為美國(guó)基本價(jià)值觀念的個(gè)人主義，在美國(guó)的發(fā)展史中有不可忽視的作用。本文試圖通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展和各時(shí)期思想主流的探索，深入挖掘它們對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀的影響，并總結(jié)出在不同時(shí)期個(gè)人主義價(jià)值觀得到的充實(shí)以及發(fā)生的變化，分析

2、導(dǎo)致這些變化產(chǎn)生的原因，盡可能全面地展現(xiàn)美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀的多重內(nèi)涵和它自身的靈活性。 本文利用了國(guó)內(nèi)外權(quán)威學(xué)者已有的研究成果和大量中外文資料，按個(gè)人主義在美國(guó)的發(fā)展過(guò)程分為美國(guó)早期殖民地和建國(guó)時(shí)期、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期和大蕭條時(shí)期四個(gè)部分，詳細(xì)論述了新教、啟蒙思想、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)達(dá)爾文主義、實(shí)用主義和新政對(duì)個(gè)人主義的影響與改造。在不同的時(shí)期，個(gè)人主義有不同的特點(diǎn)。這是一個(gè)具有極強(qiáng)適應(yīng)性的價(jià)值體系，是美國(guó)人不能舍棄的基本價(jià)值

3、觀念。 第一，殖民地和建國(guó)時(shí)期：新教啟蒙了北美人民的個(gè)人主義信念。宗教自由促進(jìn)了自由平等在世俗世界的實(shí)現(xiàn)。啟蒙思想是捍衛(wèi)自由平等的個(gè)人主義的先鋒，推動(dòng)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，影響了美國(guó)建國(guó)的過(guò)程。個(gè)人主義在經(jīng)歷了堅(jiān)定的人民斗爭(zhēng)之后，成為美國(guó)“不言而喻”的真理。 第二，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：本杰明·富蘭克林和愛(ài)默生的言論代表了早期個(gè)人主義的思想。他們將個(gè)人主義提煉成了一種民族的文化精神。美國(guó)人帶著追求自由平等的夢(mèng)想開(kāi)始了西部拓殖之路。邊

4、疆的艱苦歷程和民主實(shí)踐強(qiáng)化了個(gè)人主義的地位，并使其美國(guó)色彩更加濃厚了。 第三，工業(yè)化時(shí)期：斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義在美國(guó)形成了一股來(lái)勢(shì)迅猛的思潮，其中對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的描述與個(gè)人主義有某些相通之處，因而得到了美國(guó)人的認(rèn)同和好感。社會(huì)達(dá)爾文主義促使個(gè)人主義形成了崇尚自我依靠、個(gè)人成就的新的內(nèi)涵。個(gè)人主義作為基本價(jià)值觀念的地位得到了鞏固。 第四，大蕭條時(shí)期：鍍金時(shí)代后期，美國(guó)的資本主義發(fā)生了質(zhì)的變化，社會(huì)進(jìn)入了合作占主導(dǎo)地位的時(shí)