論愛默生的個(gè)人主義.pdf

1、拉爾夫·瓦爾多·愛默生(1803-1882)是美國19世紀(jì)杰出的思想家、散文家、詩人和演說家。他是超驗(yàn)主義文學(xué)的創(chuàng)始人，超驗(yàn)豐義運(yùn)動(dòng)的代表人物，他的學(xué)說被譽(yù)為美國最重要的世俗宗教，本人也被譽(yù)為“美國精神的先知”“美國的孔子”。愛默生的個(gè)人主義是其超驗(yàn)主義的核心，是在特定的經(jīng)濟(jì)、政治和宗教條件下所形成的超驗(yàn)的個(gè)人主義，它注重精神、張揚(yáng)個(gè)性、呼吁自助，它的觀點(diǎn)對美國的宗教、文學(xué)和文化有著深遠(yuǎn)的影響。 愛默生的思想體系龐大蕪雜，比較難

2、于把握，國外對愛默生的研究主要是針對他的超驗(yàn)主義哲學(xué)，而本文則是從其龐大豐富的思想中挑選出個(gè)人主義來單獨(dú)研究，深入探討了他的個(gè)人主義產(chǎn)生背景、具體內(nèi)容和各方面的影響。因此為愛默生的學(xué)術(shù)研究提供了一個(gè)新的視角。 本文主體內(nèi)容分三個(gè)部分進(jìn)行闡述。 第一部分：愛默生的個(gè)人主義的歷史背景。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭之后，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展導(dǎo)致了新的社會(huì)問題的出現(xiàn)，舊的思想已然不能解決新的問題，社會(huì)急需一種新的思想出現(xiàn)為人們解決現(xiàn)實(shí)問題：政治上的獨(dú)

3、立、民主的盛行、宗教上改革以及個(gè)人主義的傳統(tǒng)，進(jìn)一步為愛默生個(gè)人主義的形成掃清了障礙；而愛默生一本人對于歐洲個(gè)人主義及東方哲學(xué)，還有浪漫主義思想的繼承又為其個(gè)人主義成長在理論上做好了準(zhǔn)備。 第二部分：愛默生的個(gè)人主義。愛默生的個(gè)人主義有別于其他個(gè)人主義，它是超驗(yàn)的，注重的是精神的感悟，推崇的是人的個(gè)性，把個(gè)人權(quán)利放在首位，反對政府和社會(huì)的干預(yù)，把人推向了神的高度，并進(jìn)而呼吁美國人民擺脫思想、文化等各方面的束縛，自助自強(qiáng)。愛默生個(gè)

4、人主義在文學(xué)上表現(xiàn)為反對文學(xué)權(quán)威，立足本土，挖掘美國這個(gè)新大陸土生土長體裁和題材，反映人的內(nèi)心感受；愛默生個(gè)人主義在宗教上則表現(xiàn)為對當(dāng)時(shí)宗教的批判、推崇靈魂和人的神性化，上帝成為了為人而存在的精神真理。 第三部分：愛默生個(gè)人主義的影響。愛默生的個(gè)人主義引發(fā)了美國第一次文學(xué)復(fù)興，美國文學(xué)從此開始了本土化的歷程，個(gè)人主義本身也成為了文學(xué)的主題、創(chuàng)作的依據(jù)；愛默生個(gè)人主義引發(fā)了美國宗教大思考，迫使清教進(jìn)一步衰??； 愛默生個(gè)人主

5、義還引發(fā)了美國文化中的各個(gè)領(lǐng)域，例如哲學(xué)思想、倫理道德的思考，進(jìn)而促使了美國精神的獨(dú)立。 愛默生的個(gè)人主義是一個(gè)歷史的產(chǎn)物，對當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)有著積極的推動(dòng)作用：它崇尚精神，為當(dāng)時(shí)物欲橫飛，洋溢著拜金主義思想的美國社會(huì)吹來了一股清新的樸素之風(fēng)；它提倡自助，挑戰(zhàn)權(quán)威，有助于世人打破當(dāng)時(shí)美國自我輕視、偏重模仿、循規(guī)蹈矩、對神和宗主國的盲目崇拜的思想傾向，幫助美國人確立了對自身價(jià)值和能力的信心，在精神上幫助當(dāng)時(shí)的美國人“獨(dú)立”起來。但是