淺談個(gè)人主義與集體主義

1、淺談個(gè)人主義與集體主義集體主義與個(gè)人主義作為東西方文化的主流價(jià)值觀，長(zhǎng)期以來(lái)處于對(duì)立態(tài)勢(shì)。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利和個(gè)體選擇的優(yōu)先性，集體主義則把集體的利益放在第一位。隨著社會(huì)的發(fā)展，在個(gè)人主義價(jià)值觀主導(dǎo)下的西方，出現(xiàn)了很多問(wèn)題，嚴(yán)重威脅到社會(huì)的民主制度和秩序。而在中國(guó)出現(xiàn)了極端集體主義，個(gè)人權(quán)利完全被忽略，從而陷入了道德的“烏托邦” 。在多元文化和多元主義價(jià)值觀共存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對(duì)個(gè)人主義和集體主義對(duì)立的進(jìn)行反思，客觀

2、的看待這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)集體主義和個(gè)人主義的了解和個(gè)人經(jīng)歷，我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不存在絕對(duì)的個(gè)人主義和集體主義，我們應(yīng)該在不影響集體利益的情況下適當(dāng)?shù)闹匾暺饌€(gè)人主義的這一方面。集體主義是主張從屬社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從團(tuán)體、民族、階級(jí)和國(guó)家利益的一種思想理論，是一種精神。它的科學(xué)含義在于堅(jiān)持個(gè)人服從集體，或者集體重于或者大于個(gè)人。集體主義原則是社會(huì)主義社會(huì)的道德理想，也是個(gè)人修養(yǎng)的理想境界。它倡導(dǎo)大公無(wú)私，毫不利己，專門(mén)利人，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全

3、意為人民服務(wù)。當(dāng)然并不是每一個(gè)社會(huì)成員都能做到這些，但它確實(shí)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，成為人們?cè)诘赖律吓Φ姆较?。但是根?jù)中國(guó)的國(guó)情和自身特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們需要提倡集體主義。舉個(gè)大家再熟悉不過(guò)的汶川地震的例子，汶川地震告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量。這場(chǎng)我國(guó)歷史上救援速度最快、動(dòng)員范圍最廣、投入力量最大的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，最大限度地挽救了受災(zāi)群眾的生命，最大限度地減低了災(zāi)害造成的損失，奪取了抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)重大勝利，表現(xiàn)出中國(guó)人民大無(wú)畏的英勇氣概，譜寫(xiě)了感動(dòng)地

4、的英雄贊歌。在這永載史冊(cè)的沉重苦難中，大勇與大愛(ài)，讓中華民族挺直不屈的脊梁。如果不是救災(zāi)的人們的集體主義精神，怎么會(huì)眾志成城團(tuán)結(jié)一致，怎么會(huì)把這次大難平息呢。我們不應(yīng)該絕對(duì)的集體主義和個(gè)人主義，對(duì)待事情應(yīng)該心中有數(shù)，做事有分寸。湖北長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生犧牲解救落水兒童的事跡大家應(yīng)該都知道，這件事情很有爭(zhēng)議，那么這三名大學(xué)生死的到底值不值。這個(gè)事情給了我很大啟發(fā)。我覺(jué)得他們的精神值得學(xué)習(xí)，但是在以犧牲個(gè)人生命換取其他事情的時(shí)候我們必須深入思

5、考。做到具體問(wèn)題具體分析，集體主義精神固然重要，但是個(gè)人主義這方面我們不能完全的忽略。個(gè)人主義和集體主義并不沖突。集體也是由個(gè)人組成的，集體也具備了個(gè)人的特征。所以集體依賴于個(gè)人而存在。我認(rèn)為，靠個(gè)體的自覺(jué)、自愿而組成的集體這種集體主義價(jià)值取向，要比靠國(guó)家力量的號(hào)召和提倡而形成的集體主義有更強(qiáng)的生命力和說(shuō)服力。只有這樣，在不損害集體利益并保存?zhèn)€人主義價(jià)值的性質(zhì)之上才能更好的發(fā)揮集體主義的力量。我們辦事掌握分寸,要具體問(wèn)題具體分析、具體對(duì)