廣義競爭的分析綱領(lǐng)——個人主義描述.pdf

1、在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷史上,幾乎在每一個學(xué)派中我們都可以看到“競爭”概念的身影。在現(xiàn)代社會中普遍被接受的觀點也表達(dá)了對競爭促進經(jīng)濟效率和社會進步的積極意義的肯定。但是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)主流思想?yún)s不能給出合理的理論基礎(chǔ),甚至沒有對資本主義社會競爭的本質(zhì)進行任何深刻的描述。新古典經(jīng)濟學(xué)在方法上將這種思想通過理性預(yù)期的假定延伸到了宏觀經(jīng)濟學(xué)之中。然而雖然在新古典體系中競爭占據(jù)著十分重要的地位,我們可以看到競爭在其中實則已經(jīng)被抽象掉了。在其它主要經(jīng)濟思想中,

2、競爭的含義也總不是很明確地表現(xiàn)出來。本文選取了三種具有代表性的思想進行辨析,從中選取其競爭的真正內(nèi)容和分析經(jīng)濟社會現(xiàn)實的合理方法。本文在綜合考察這些對競爭的描述的基礎(chǔ)上試圖對資本主義社會競爭的本質(zhì)進行重新描述,批判地對這種競爭的本質(zhì)、意義以及相應(yīng)的作用發(fā)生現(xiàn)象進行大綱性的描述。
　　 經(jīng)過分析我們發(fā)現(xiàn),在追求自由和民主的社會發(fā)展趨勢得到肯定的前提下,個人主義的方法論基礎(chǔ)總歸是在研究人的關(guān)系的社會科學(xué)之中不可或缺的首要選擇。無論我

3、們對哪些層次的社會現(xiàn)實進行考察,個人之間的、個人與組織之間的、組織之間以及個人、組織和社會群體之間的關(guān)系都只能通過個人的知識體系發(fā)生作用;同樣重要的是,社會的發(fā)展和變遷也只可能從這個角度去分析才能得到合理的解釋。個人競爭構(gòu)成了一切競爭的起點和基石。在本文中,競爭本質(zhì)上的內(nèi)涵超出了純粹行為上的沖突,我們將把競爭的涵義盡可能地廣泛化,部分地借鑒社會學(xué)方法來對包括經(jīng)濟現(xiàn)實在內(nèi)的整個社會現(xiàn)實進行綱領(lǐng)性分析。在這種分析進路上,競爭所建立在其上的基

4、礎(chǔ)就是時間和不確定性的普遍存在。在此基礎(chǔ)上對競爭的現(xiàn)象進行分析才可能達(dá)到對整個經(jīng)濟現(xiàn)實真實圖景的描述。
　　 我們必須承認(rèn)競爭的意義并不能盡如“看不見的手”一樣得到完全而且極端的肯定。競爭的作用發(fā)生過程及其所依存的現(xiàn)實基礎(chǔ)都決定了社會不可能沿著一條平滑路徑演化下去。本文建立在一個假設(shè)之上,即經(jīng)濟現(xiàn)實同其它方面的社會現(xiàn)實之間并不能輕易一刀切--如果想要大概上了解經(jīng)濟現(xiàn)實的真實狀況和形成可能接近于真實的預(yù)報(不存在精確描述和預(yù)測的可