從“實體自我”到“對話自我”——赫爾曼斯的對話自我理論研究.pdf

1、作為現(xiàn)代西方著名的心理學(xué)家，休伯特·赫爾曼斯(HubertJ.M。Hermans)以后現(xiàn)代自我的對話性為其重要的觀察和研究對象，用批判的目光審視傳統(tǒng)的實體自我的研究。對話是21世紀(jì)的主流話語，后現(xiàn)代社會變動不居的環(huán)境要求實體自我向?qū)υ捵晕肄D(zhuǎn)變，以突出自我的選擇性與創(chuàng)造性。赫爾曼斯的對話自我理論正是迎合了這種轉(zhuǎn)向，他認(rèn)為自我并非人的內(nèi)部本質(zhì)，而是社會生活中人際互動的結(jié)果，是話語建構(gòu)的產(chǎn)物。因此，研究赫爾曼斯的對話自我理論有較大的學(xué)術(shù)價值。

2、本文主要通過理論辨析與文獻(xiàn)綜述法對赫爾曼斯的對話自我理論進行了較全面的闡釋，共分為六個部分：
　　 引言部分，首先概略指出了當(dāng)代自我研究的對話轉(zhuǎn)向，并以此確定選題的背景及意義；其次，介紹了赫爾曼斯的對話自我理論的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并明確了本文的研究目的。
　　 第二部分梳理了赫爾曼斯的對話自我理論的產(chǎn)生背景，包括赫爾曼斯的生平、時代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)淵源，以及詹姆斯的主客我關(guān)系與巴赫金的復(fù)調(diào)小說的直接影響。
　　

3、 第三部分以“對話自我”為核心概念，系統(tǒng)闡釋了赫爾曼斯的對話自我理論。首先從對話自我的定義、生成與發(fā)展、特征三個方面進行了介紹，然后探討了對話自我的“心靈的社會”的隱喻，它的定位過程，以及它與情緒之間的雙向關(guān)系。
　　 第四部分是對赫爾曼斯的對話自我理論的方法論的探討。在研究取向上，該理論實現(xiàn)了四個轉(zhuǎn)變：從實在論到建構(gòu)論、從二元論到延伸型自我、從個體主義到心靈的社會、從科學(xué)世界到生活世界。此外，還詳細(xì)介紹了赫爾曼斯創(chuàng)立的兩種方

4、法：自我對質(zhì)法和個人立場清單法，并結(jié)合案例分析了這兩種方法在心理咨詢與治療領(lǐng)域的具體應(yīng)用。
　　 第五部分指出赫爾曼斯的對話自我理論也可用于解釋我們?nèi)粘Ｉ钪信龅降囊恍﹩栴}，如組織如何以對話的方式運作?對話自我如何影響動機的生成與改變?是否能用對話自我的一些基本觀點找到?jīng)_突解決方案?
　　 第六部分對赫爾曼斯的對話自我理論作出了簡要評價。赫爾曼斯將自我與對話聯(lián)系起來，提供了一個新的研究自我的角度和方式，從實體自我走向?qū)υ?/p>