洛克自然權(quán)利觀念研究.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文洛克自然權(quán)利觀念研究姓名：李明思申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：傅永軍20080330山東大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)容摘要約翰洛克(Johnlocke，1632——1704)作為近代西方政治思想傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物之一，其政府理論對(duì)西方各國(guó)的實(shí)踐和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，西方各國(guó)的政治制度實(shí)際上是對(duì)其理論的實(shí)踐。他的分權(quán)學(xué)說(shuō)、法治思想、有限政府理論等思想成為現(xiàn)代政府理論的重要內(nèi)容。而洛克的政府理論是建立在他的自然權(quán)利觀基礎(chǔ)

2、之上的。人的自然權(quán)利即是洛克整個(gè)政府理論的出發(fā)點(diǎn)，也是其政府理論的基石，洛克正是通過(guò)提出自然權(quán)利學(xué)說(shuō)而構(gòu)筑起政治哲學(xué)大廈的。洛克在《政府論》(下篇)里首先論述了人原本生活在自然狀態(tài)，在自然狀態(tài)里，所有人都是平等、獨(dú)立的，任何人都不能侵犯別人的生命、健康、自由和財(cái)產(chǎn)?；诶硇曰蜃匀环?，洛克確立了人的基本權(quán)利體系，這就是生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，洛克認(rèn)為這三種權(quán)利是人天生的、不可剝奪、不可轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利。自然狀態(tài)里，雖然人人都平等、獨(dú)立，但是

3、又有缺陷，所以為了保護(hù)人的生命權(quán)，自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，人們便通過(guò)訂立契約建立政府進(jìn)入政治社會(huì)；人們進(jìn)入政治社會(huì)，建立合法的政治權(quán)威的目的就是要保護(hù)個(gè)人的自然權(quán)利，維護(hù)公共的善，政治權(quán)威不過(guò)是強(qiáng)化自然法的權(quán)威；作為政治權(quán)威表現(xiàn)的政府只是權(quán)力有限的政府，政府的目的僅僅是為了保護(hù)人們的自然權(quán)利，為了達(dá)到這一目的，對(duì)政府必須實(shí)行分權(quán)制衡的制度及法治等，這些便是洛克的自然權(quán)利思想。自然權(quán)利學(xué)說(shuō)在洛克的思想中占有重要地位，研究他的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)也便具有重

4、要意義，尤其在我國(guó)對(duì)洛克等人的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)進(jìn)行研究更有特殊意義。洛克的自然權(quán)利觀念是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它在一定程度上反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)個(gè)人權(quán)利伸張和對(duì)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的一般要求。今天，我們要培育完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要建立民主法治社會(huì)，就必須喚醒人們的權(quán)利意識(shí)，培養(yǎng)人們的權(quán)利觀念，運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)對(duì)這一觀念進(jìn)行批判性的研究，對(duì)于在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，積極培育市民社會(huì)，建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)