歷史的文本性——《美國牧歌》的主觀歷史建構(gòu)_5268.pdf

1、菲利普·羅斯是當(dāng)代美國文壇頗具影響力的杰出的猶太小說家，是近年來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最有競爭力的候選者之一?！睹绹粮琛?1997)是一部美國猶太移民追逐“美國夢”的小說，一經(jīng)出版就引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，并于1998年獲得鑿利策小說獎(jiǎng)。小說創(chuàng)造性地演繹了利沃夫家族的興衰歷史，分別描繪了三代人在不同時(shí)代的生存狀況和精神狀態(tài)，具有深刻的文學(xué)、歷史和社會意義。
　　本論文基于斯蒂芬·格林布拉特和路易斯·蒙特羅斯為代表的新歷史主義理論，從“歷史的

2、文本性”角度深入解讀《美國牧歌》，分別從歷史的主觀性、互文性和“小寫”的歷史三個(gè)方面分析了羅斯對歷史的主觀建構(gòu)。在歷史的主觀性方面，論文以“歷史的文本性”中歷史的主觀書寫出發(fā)，結(jié)合時(shí)代背景和作者的寫作意圖，分別分析了早期移民婁·利沃夫的創(chuàng)業(yè)史，中間一代移民塞莫爾·利沃夫的守業(yè)史和新一代移民梅麗·利沃夫的反叛史，揭示了沒有真實(shí)的歷史存在，人們所能讀到的歷史都經(jīng)過了書寫者的主觀建構(gòu)這一新歷史主義觀點(diǎn)。在互文性方面，論文分析了文本與政治、文化

3、以及社會的互文關(guān)系，以此展現(xiàn)出美國猶太人生存的政治語境，美國文化與猶太文化所存在的文化沖突以及美國猶太人所面臨的同化危機(jī)。羅斯將政治事件，文化現(xiàn)象及社會問題融入虛構(gòu)的小說情節(jié)中，體現(xiàn)了文本與歷史的互文。新歷史主義提倡將歷史“小寫”，認(rèn)為那些散落在歷史夾縫中不連貫的歷史碎片才更具有關(guān)注價(jià)值，因此在“小寫”的歷史方面，淪文著重分析了小說中對小人物、邊緣人物和小事件的描寫。這些小人物、小事件容易被正統(tǒng)歷史忽略，但卻更趨近于真實(shí)，是歷史不可或缺