唯物史觀視野下的生態(tài)問題研究.pdf

1、生態(tài)問題是當(dāng)代全球的主要問題之一,對此許多學(xué)者從各個(gè)方面進(jìn)行了研究,形成了生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)馬克思主義等流派。這些理論主要存在于西方國家,但是生態(tài)問題并不僅僅產(chǎn)生于西方,在我國也造成了重大的影響。但是我國對于生態(tài)的研究還處于起步階段,許多理論都是參照于西方學(xué)者。我國是社會(huì)主義國家,以馬克思主義為指導(dǎo),其存在的社會(huì)問題也必然要以馬克思主義為理論基點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)、合理的分析從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)問題并且解決問題。
　　唯物史觀是馬克思、恩格斯

2、的主要理論成果之一,它是包含自然、人、社會(huì)在內(nèi)的科學(xué)理論。人是社會(huì)中的人,人的生活、生產(chǎn)又離不開自然,人、自然、社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一的整體。本文將以雌物史觀的主要觀點(diǎn):社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)意識(shí)、科學(xué)技術(shù)、共產(chǎn)主義為等理論基點(diǎn)來研究現(xiàn)代社會(huì)中所存在的生態(tài)問題,包括其產(chǎn)生的根源和解決的途徑,從而幫助人們辨證的看待西方的生態(tài)觀,樹立科學(xué)的生態(tài)認(rèn)識(shí)。
　　唯物史觀也為人們提供了一種認(rèn)識(shí)世界的方法。對唯物史觀的把握不僅僅在于它的理論要點(diǎn),還在于它分析問

3、題的辯證的方法論思想,對生態(tài)問題的研究也不例外。不合理的生產(chǎn)是生態(tài)破壞的根源,同時(shí)生態(tài)問題的解決也離不開生產(chǎn),只有在不斷的生產(chǎn)中才能最終解決生態(tài)問題;社會(huì)意識(shí)是人行動(dòng)的指南,正確的意識(shí)可以促使人與自然的和諧,而錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)加重生態(tài)危機(jī);科學(xué)技術(shù)被許多學(xué)者看作是生態(tài)問題的罪魁禍?zhǔn)?但是科技也能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善。共產(chǎn)主義是社會(huì)發(fā)展的未來,它是一種集合體,一種科學(xué)的生產(chǎn)、正確的社會(huì)意識(shí)、先進(jìn)的科技的集合體。只有在正確意識(shí)的指導(dǎo),先進(jìn)科學(xué)技術(shù)