顛覆或繼承-數(shù)字技術之于電影影像本體論_25935.pdf

1、翻閱20世紀的歷史,很容易發(fā)現(xiàn)“數(shù)字技術”這個關鍵詞。數(shù)字電視、數(shù)字手機、數(shù)字洗衣機、數(shù)字空調……似乎一夜之間數(shù)字技術占據了我們所有的生活空間。當今,數(shù)字技術已經不再是一種時尚,而更像是一種可怕的異己性力量,改變著我們的生存狀態(tài)。正如尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)在《數(shù)字化生存》中所預言的那樣,數(shù)字化正以一種生產生活方式滲透到我們生活的方方面面。而電影作為具有天然技術屬性的文化形態(tài),也不可避免的受到了數(shù)字化技術的影

2、響,并催生了一種新的電影形態(tài)--數(shù)字電影。相比之下,單從技術方面來看,數(shù)字化技術對電影的影響多是積極的,例如它使畫面清晰度大大提高、使后期剪輯變得簡單靈活、加快了影像傳播速度、增加了票房收入等。這些影響如此之深,以至于電影界把數(shù)字技術帶給電影的變化稱為,繼有聲電影取代無聲電影,彩色電影取代黑白電影之后的電影技術史上的第三次革命。然而,從藝術方面講,數(shù)字技術帶給電影理論界的則是一種前所未有的騷動,甚至是惶恐。主要體現(xiàn)在,傳統(tǒng)追求真實性的電

3、影影像本體論是否被數(shù)字技術下的虛擬影像所顛覆?電影作為一種傳播媒介,是否會被游戲、多媒體或數(shù)字電視等形式所取代?本文將就這一個問題展開論述。并表明,雖然數(shù)字技術催生了虛擬影像及虛擬美學,但是它并沒有顛覆電影影像真實性的追求愿望,相反的,它為影像真實性的追求增添了新的工具,豐富了現(xiàn)代電影影像本體論的內容,是一種創(chuàng)造性的傳承。
　　 文章分為四個部分:
　　 第一部分論述電影影像本體論的產生及其影響。第二部分論述在現(xiàn)代數(shù)字技