郝懿行、王照圓《詩說》、《詩問》研究_5540.pdf

1、郝懿行、王照圓在訓詁、治經(jīng)方面大有造詣，是清代考據(jù)學盛行大背景中的重要學者，他們?yōu)楹笫懒粝铝酥T多影響頗大的著作，在學術史中占有一席之地。后世學者對郝氏夫婦的詩學研究多側重于二人的生平與交游、二人所著之書—《詩說》、《詩問》的文學特色的研究等方面，亦或側重王照圓以女性角度解詩的特點?？傊笕藢率戏驄D及其治詩著作的研究角度與內(nèi)容較為單一，故筆者從文獻學角度，運用橫縱向比較法，分析《詩說》、《詩問》的“說詩”體例、特色，梳理《詩說》、《詩

2、問》中所引文獻，比較、分析《詩說》、《詩問》與《爾雅義疏》異同之處，從而以微觀和宏觀兩方面把握郝氏夫婦的治詩思想和治詩價值。
　　首先，重回清代，重識郝氏夫婦。了解古人及其著作，需要用了解之同情的思路，回到他所處的時代和學術大背景中解讀，才能更接近所謂的“真相”?！对娬f》、《詩問》處于“詩經(jīng)清學”大背景中，而促成“詩經(jīng)清學”的主要動力在于這一時期學術思路的轉變，此時的學術思路逐漸由宋明之“尊德性”演變?yōu)椤暗缹W問”，即求義理必取證于

3、經(jīng)典，治學方法也成為梁啟超所說的“科學性”方法，這一學術思路的轉變影響了這一時代的諸多學者。郝氏夫婦既生活于考據(jù)學風靡的學術大背景中，又受到家人、恩師、朋友的學術熏染，故二人的治經(jīng)方法側重訓詁、文字、音韻、名物、考證等方面，治詩成績亦斐然。
　　其次，歸納《詩說》、《詩問》的撰寫特點：第一，旁征博引，或用自己的說法反駁他人的說法，或用他人的說法反駁他人的說法。第二，以《詩》解《詩》，筆者羅列出《詩說》、《詩問》中30處以《詩》解《

4、詩》的情況，一目了然，便于查看。第三，互問互答，二人對話內(nèi)容大致分為三部分：對時間、歷史等的考證與補充；研討《詩》旨；對《詩》的藝術品析。研究郝氏夫婦說詩的目的和體例是本文的重點之一，《詩說》、《詩問》雖為“說詩”，但依舊有章可循，故筆者歸納了其體例：注音引小學書籍、其他書籍、亦或自說；注釋解義引諸子之書、自身經(jīng)驗、修正訛誤；評議之條，對《詩》本身進行評議、對所引文獻的評議、他著對《詩》之評議。總言之，郝氏夫婦的撰寫體例充分彰顯出二人深

5、厚的經(jīng)學底蘊。
　　最后，筆者利用四部分類法，將《詩說》、《詩問》中采錄的文獻及其內(nèi)容羅列成表格，標出這些文獻的存佚及其常用版本；并以縱向對讀的方式，將郝懿行最重要的代表著作《爾雅義疏》與《詩說》、《詩問》作比較，歸納其異同之處，得出《爾雅義疏》繼承和修正了《詩說》、《詩問》的釋義，延其脈絡，探求郝懿行釋義思想的發(fā)展與演變。此外，《詩說》、《詩問》不僅體現(xiàn)了禮學思想、君子思想，還具有很重要的文獻價值；當然，二書也有一些不足之處，但