死亡凸顯效應(yīng)中的文化世界觀防御機(jī)制研究.pdf

1、恐懼管理理論本中有一個(gè)假設(shè)：當(dāng)死亡凸顯時(shí)，被試對(duì)那些維護(hù)自己文化世界觀的人態(tài)度更加積極，對(duì)那些違背自己文化世界觀的人態(tài)度更加消極。本研究是考察恐懼管理中的死亡凸顯效應(yīng)在中國(guó)被試中是否成立，這對(duì)于恐懼管理論的跨文化研究有很大的意義，本實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑谟诳疾熘袊?guó)被試與以往西方的被試，在死亡凸顯效應(yīng)上有沒(méi)有差異。一方面驗(yàn)證下東西方文化在死亡恐懼管理上的差異，另一方面也在重復(fù)驗(yàn)證死亡凸顯效應(yīng)。
　　 一共包括三個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)一部分驗(yàn)證了西方國(guó)家

2、得出的死亡凸顯效應(yīng)，被試在死亡凸顯組對(duì)支持中國(guó)對(duì)南海擁有主權(quán)的文章持更加肯定的態(tài)度，對(duì)反對(duì)中國(guó)對(duì)南海擁有主權(quán)沒(méi)有表現(xiàn)出更加否定的態(tài)度。實(shí)驗(yàn)二研究被試在死亡凸顯下的歸屬感問(wèn)題，試驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試在死亡凸顯下，對(duì)內(nèi)群體更加有歸屬感，其中在同質(zhì)性、認(rèn)同感和凝聚力三個(gè)方面上的打分上，死亡組都高于控制組。此外，在死亡凸顯下，對(duì)與中國(guó)有關(guān)的積極詞語(yǔ)上打分更高，對(duì)與日本有關(guān)的消極詞語(yǔ)打分與控制組沒(méi)有差異，說(shuō)明在內(nèi)群體偏好上得出了與實(shí)驗(yàn)一同樣的結(jié)論，即在

3、死亡凸顯組，被試對(duì)內(nèi)群體的積極面評(píng)價(jià)更為積極，對(duì)外群體的消極面評(píng)價(jià)與控制組沒(méi)有差異。實(shí)驗(yàn)三結(jié)果表明，在死亡凸顯組和控制組中，被試對(duì)中國(guó)和日本的兩所學(xué)校進(jìn)行的資源分配沒(méi)有差異，另外，被試在對(duì)中國(guó)足球和日本評(píng)價(jià)中，對(duì)中國(guó)足球的打分在兩組之間沒(méi)有差異，在對(duì)日本足球的打分中，被試明顯對(duì)日本足球打分高于控制組，分?jǐn)?shù)越高，態(tài)度越消極。
　　 從三個(gè)實(shí)驗(yàn)中可以得出，恐懼管理理論在中國(guó)被試上的反應(yīng)與以往研究中的西方被試的反應(yīng)有相同和區(qū)別的地方，

4、首先，中國(guó)被試也表現(xiàn)出了死亡凸顯效應(yīng)，即被試在死亡凸顯下，更加支持合乎自己群體的文化世界觀，對(duì)自己的內(nèi)群體更有歸屬感。其次，中國(guó)被試在死亡凸顯下，沒(méi)有表現(xiàn)出更加否定違背自己文化世界觀的行為的反應(yīng)，也沒(méi)有表現(xiàn)出更否定外群體的消極行為。這與臺(tái)灣、香港、內(nèi)地以中國(guó)被試為對(duì)象的實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論是一致的。更加驗(yàn)證了中國(guó)文化的特殊性。但是在足球運(yùn)動(dòng)中的評(píng)價(jià)上，被試對(duì)外群體明顯表現(xiàn)出了消極的態(tài)度，猜想這與足球運(yùn)動(dòng)有關(guān)。
　　 本實(shí)驗(yàn)為恐懼管理理