周秦儒法生態(tài)倫理思想研究.pdf

1、周秦儒法生態(tài)倫理思想在中國(guó)倫理思想史上占據(jù)重要地位，不僅為中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的發(fā)展奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，而且為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的實(shí)踐參考。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、倫理敘事法、價(jià)值分析與價(jià)值評(píng)價(jià)法，從周秦時(shí)期的文獻(xiàn)資料入手，對(duì)周秦儒法生態(tài)倫理思想進(jìn)行全面而系統(tǒng)的闡述，以期呈現(xiàn)其關(guān)聯(lián)性和整體性。
　　通過(guò)對(duì)周秦儒法生態(tài)倫理思想歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)在周人、秦人的發(fā)展歷程中形成了樸素的生態(tài)文化，這為周秦儒法生態(tài)倫理思想

2、的產(chǎn)生提供了良好的文化氛圍。此外，上古神話傳說(shuō)中的天人關(guān)系、三皇五帝時(shí)期的原始崇拜和夏商周三代的天人觀，是周秦儒法生態(tài)倫理思想的文化淵源。周秦時(shí)期的生態(tài)環(huán)境狀況和社會(huì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，是周秦儒法生態(tài)倫理思想的社會(huì)基礎(chǔ)?！暗馈钡纳鷳B(tài)依據(jù)論、陰陽(yáng)五行的生成模式、“正己修身”的德性倫理、“天人合一”的生態(tài)信仰和“因”的生態(tài)治理理念，是周秦儒法生態(tài)倫理思想的理論基礎(chǔ)。
　　周秦儒家生態(tài)倫理思想以“仁”的概念為起點(diǎn)，將道德共同體從人擴(kuò)展

3、到自然萬(wàn)物，追求“參贊化育”的生態(tài)境界，強(qiáng)調(diào)“以時(shí)禁發(fā)、取之有度”的生態(tài)準(zhǔn)則，發(fā)展了環(huán)境保護(hù)的生態(tài)政令。周秦法家生態(tài)倫理思想則從“好利惡害”的人性論出發(fā)，揭露了生態(tài)危機(jī)的深層原因，提出了“不為物使”的理想人格，主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性將欲望控制在符合道德的范圍之內(nèi)，并提出了“強(qiáng)本、節(jié)用、禁末”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理，《田律》的頒布則將生態(tài)環(huán)境保護(hù)從道德層面上升到了法律層面。二者在人性論、道德修養(yǎng)、政令法律方面都存在共同性和差異性，呈現(xiàn)出早熟性與原