論孟子的生命價(jià)值觀.pdf

1、孟子的生命價(jià)值觀是在孔子人本主義生命觀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,孟子繼承了孔子“仁者愛人”的思想,并在孔子“殺身成仁”基礎(chǔ)上提出了“舍生取義”,強(qiáng)調(diào)了人的生命道德價(jià)值。孔孟的生命價(jià)值觀都與周代“易”文化的生命觀有著密切關(guān)系,從一開始儒家的生命觀就奠定了“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　孟子的生命價(jià)值觀包含生命價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)、生命價(jià)值觀的三重維度、生命價(jià)值觀的實(shí)踐指向以及生命價(jià)值觀的意義。孟子生命價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)由性命一致的前提、性善論的預(yù)

2、設(shè)、良心論的保障、人禽之辨的區(qū)分以及圣凡之辯的旨?xì)w構(gòu)成。性命一致說明了人的生命善性來源于天命,證明了生命善性存在的合理性和權(quán)威性。性命一致原則要求生命主體應(yīng)統(tǒng)一性與命的關(guān)系,兼顧二者的生命需求,不可有所偏廢。性善論的預(yù)設(shè)則為生命善性的現(xiàn)實(shí)流行提供了可能性。良心論則是生命善性化為生命德行的有力保障?！叭饲葜妗蓖怀隽巳酥疄槿说纳举|(zhì)?！笆シ仓q”彰顯了人所具有的同等生命善性。在為善道路上,生命主體的起點(diǎn)是相同的,結(jié)果不同是因?yàn)樯黧w自

3、知自覺的意志選擇不同造成的。孟子生命價(jià)值觀的三重維度是保全生命的正命之道、存養(yǎng)生命的大丈夫情懷、以及超越生命的“舍生取義”。正命之道強(qiáng)調(diào)了人要珍惜自己的生命,不能肆意冒險(xiǎn),人的生命應(yīng)該用來行道、盡道。存養(yǎng)生命則是休養(yǎng)生命的“浩然之氣”,成就正氣凜然、“舍我其誰”的大丈夫品格。超越生命指的是超越自然生命,成全“舍生取義”的道德生命。孟子生命價(jià)值觀的實(shí)踐指向包括行不忍人之心、盡知存養(yǎng)以達(dá)天命以及王霸之辯。不忍人之心說明了仁政的來源,先王的不

4、忍人之心則表現(xiàn)了生命的善性以及生命主體的選擇向善的能力。知天命是存養(yǎng)生命的結(jié)果,只有注重平時(shí)的生命養(yǎng)護(hù),生命的善性才能無礙的展現(xiàn)。“王霸之辯”說明在具體的生命實(shí)踐領(lǐng)域,生命善性所能發(fā)揮的積極作用以及生命自由意志的選擇作用。孟子的生命價(jià)值觀包含對生死的嚴(yán)肅思考和認(rèn)真對待,以及超越生死的坦然和豁達(dá),明確了生命的價(jià)值和意義。孟子從盡心知性而知天的原則出發(fā),強(qiáng)調(diào)了人的義務(wù)和歸宿。事天、立命是生命的義務(wù)更是生命的歸宿,“天人合一”則是生命的理想境