意識生成中的主體性向度——基于唯物史觀的研究.pdf

1、意識不只是簡單的對象反映和某些社會成員共同擁有的意識,意識的本質(zhì)是被社會生活所決定的,意識是對具有社會規(guī)定性的主客關(guān)系的反映。堅持世界本質(zhì)的物質(zhì)性即客觀實在性。從根本上劃清馬克思主義和唯心主義的界限,堅持物質(zhì)的客觀實在性和意識主體能動性的統(tǒng)一,批判不可知論和懷疑論,標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性。
　　意識生成中的主體性首先是建立在社會生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,主體通過自身的實踐活動確立起自身的對象物,形成對象意識和自我意識。而且對象意

2、識是以自我意識為中介的,同時也是事實認(rèn)識和價值意識的統(tǒng)一。不僅人們的意識內(nèi)容受到社會歷史的限制,而且人們的意識產(chǎn)生和意識主體性的發(fā)揮依靠社會提供條件。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件客觀性和物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)性,同時不能忽略意識主體性的能動方面,社會歷史的發(fā)展和社會文明進(jìn)步是人的活動的結(jié)果,主體是具有的價值追求和目的的主體。堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一,才能準(zhǔn)確地把握馬克思主義的意識觀中的主體性問題。
　　面對各種唯心主義思潮的挑戰(zhàn),運(yùn)用馬克思主義的方法對意識