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文檔簡介
1、近代,科學與人文兩種文化和價值取向的尖銳對立顯現(xiàn)了兩種截然不同的心理學,孕育了現(xiàn)代心理學發(fā)展的深刻危機。科學取向的心理學一直是現(xiàn)代心理學的主流,但并未彌合與人文取向心理學之間的鴻溝,并未使心理學走向成熟和統(tǒng)一。 美國心理學會前主席MartinE.PSeligman批評美國傳統(tǒng)的科學心理學是以修復人的損傷和糾正人的弱點為主的“病理學”模式,是一種典型的“消極心理學”。出于對心理學前途和人類命運的深切關注,以MartinE.PSel
2、igman為首的心理學家試圖改變心理學的“消極”主導模式,掀起了一場聲勢浩大的“積極心理學運動”。 當代美國積極心理學是為了響應時代的呼喚,滿足社會的需要,順應科學心理學與人文心理學日趨融合的大趨勢,以消極心理學為基礎,以普通人為研究對象,運用科學的方法研究人的幸福感、力量和美德等人的積極面和積極品質(zhì),以建立和完善積極的人格成長模式,促進個體、社會和整個人類的幸福為目標,達到解決人類面臨的諸多現(xiàn)實問題的一門“積極的社會科學”。積
3、極心理學一改美國傳統(tǒng)心理學往日消極的形象,初步實現(xiàn)了心理學由消極向積極的轉變,代表了當代科學心理學的最新發(fā)展,體現(xiàn)了認知心理學與人本心理學的初步融合。 本文以積極心理學的緣起、孕育、興起和發(fā)展為主線,基于科學與人文相互融合,科學心理學與人文心理學相互滲透的大背景,在與消極心理學和人本心理學的諸多對比中試圖給予積極心理學恰當定位,進而評價它的貢獻與不足,為中國心理學的發(fā)展提供有益的啟示。文章指出雖然積極心理學在人性觀、方法論和實踐
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