吳宗慈方志理論研究_2655.pdf

1、民國是方志學的轉(zhuǎn)型期，新的思潮和新的研究方式充斥在這個時期的方志學中。它造就了一批方志大家，如傅振倫、黎錦熙、瞿宣穎等，其中吳宗慈便是一位起承轉(zhuǎn)合式的方志大師。他從20世紀30年代涉足方志以來，在民國方志史上留下了濃墨重彩的一筆。吳宗慈前后主持、編纂了《廬山志》、《廬山續(xù)志稿》、《江西通志稿》三部志書。撰寫了中國最早的以方志理論為專題的文章《論今日之方志學》、《論體例》、《論修志必標出處》等。然而目前學術(shù)界對吳宗慈的研究并不全面，主要在

2、其作為社會活動家的傳奇一生以及他對史學的貢獻（曾編撰中國第一部憲法史《中華民國憲法史》）。吳宗慈作為方志家，他的方志理論至今仍缺乏全面而系統(tǒng)的鉆研與總結(jié)，所以研究與總結(jié)吳宗慈的方志學理論就很有意義。
　　本文以吳宗慈所撰的方志及方志理論文章為主要研究對象，通過對吳宗慈所纂方志的理論、編纂方法的研究，總結(jié)出吳宗慈所修方志的特點，并對其方志學思想做出了總結(jié)。進一步對吳宗慈在方志學上所取得成就給予相應的評價。
　　全文共分為五個部

3、分。
　　第一部分：吳宗慈生平及學術(shù)成就。簡要介紹吳宗慈的生平、學術(shù)成就及學術(shù)交往。
　　第二部分：吳宗慈的方志思想總結(jié)。此部分主要通過吳宗慈所編纂書籍、文章來總結(jié)吳宗慈的方志理論思想。
　　第三部分：《廬山志》中吳宗慈方志理論體現(xiàn)。吳宗慈的理論思想主要來源于實踐，吳宗慈初次編寫的山志《廬山志》體現(xiàn)了吳宗慈方志理論注重方志的實學性、時代性及科學性。
　　第四部分：《廬山續(xù)志稿》及《江西通志稿》中吳宗慈方志理論體現(xiàn)