瑞恰慈文學(xué)批評(píng)交流與價(jià)值理論研究.pdf

1、艾·阿·瑞恰茲(I.A.Richards)作為20世紀(jì)開(kāi)宗立派的人物，他的批評(píng)理論對(duì)于英美新批評(píng)及20世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。瑞恰茲的文學(xué)批評(píng)理論有著特定的時(shí)代背景和理論淵源，這些因素主要包括維多利亞批評(píng)傳統(tǒng)的危機(jī)和時(shí)代的要求，邏輯實(shí)證主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義和現(xiàn)代心理學(xué)的影響，柯勒律治關(guān)于想象力的浪漫主義理論的影響等。 瑞恰慈認(rèn)為：“交流的描述和價(jià)值的描述是批評(píng)的兩大支柱”，并且認(rèn)為在近代知識(shí)的基礎(chǔ)上能夠建立起一種價(jià)值

2、心理學(xué)說(shuō)，交流理論和價(jià)值理論是其文學(xué)批評(píng)思想的精髓和核心。他的關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)的交流理論認(rèn)為：文學(xué)藝術(shù)交流的實(shí)質(zhì)是情感經(jīng)驗(yàn)的交流。瑞恰茲通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)范疇的界定勾勒出經(jīng)驗(yàn)之一般組織的圖形或框架，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)包括智力的和主動(dòng)的(或情感的)兩種，后者才是詩(shī)歌的目的。通過(guò)對(duì)交流的可能性和必要性的考察，瑞恰茲建構(gòu)了一個(gè)作者(Writer)、作品(Writing)和讀者(Reader),即“三R”互動(dòng)的交流系統(tǒng).作者把其經(jīng)驗(yàn)帶入作品中并以作品的形式傳達(dá)給讀者

3、，讀者憑借作品這個(gè)載體實(shí)現(xiàn)與作者情感經(jīng)驗(yàn)的交流，達(dá)到理解作者、理解世界的目的。語(yǔ)言文字符號(hào)構(gòu)成了作品存在的外在表現(xiàn)形態(tài)。文學(xué)的問(wèn)題，首先是語(yǔ)言的問(wèn)題。瑞恰茲將語(yǔ)義學(xué)分析方法用于文學(xué)語(yǔ)言的分析，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本進(jìn)行“細(xì)讀”式的解讀，力圖把握作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和意義，通過(guò)對(duì)文本的分析最終達(dá)到與作者的情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效交流的目的。但文學(xué)藝術(shù)作品的語(yǔ)言特性、語(yǔ)言與思想的非同步性或間接性、作品的用典特性、誤讀和歧義等因素影響著交流的有效進(jìn)行。瑞恰茲在此提出了

4、解決策略：區(qū)分語(yǔ)言的科學(xué)用法和情感用法，從文學(xué)作品的語(yǔ)言功能和意義入手，即“意思、情感、語(yǔ)調(diào)、用意”入手把握作品的意義，從對(duì)語(yǔ)境的意義和作用的分析來(lái)把握作品的意義，從而達(dá)到情感經(jīng)驗(yàn)交流的目的。 瑞恰慈主張將價(jià)值判斷引入美學(xué)和批評(píng)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)價(jià)值理論在批評(píng)中的重要性，主張將心理學(xué)方法引入文學(xué)研究和文學(xué)批評(píng)。他把心理學(xué)的一系列概念范疇諸如興趣，心態(tài)，態(tài)度以及沖動(dòng)等引入到文學(xué)批評(píng)中，目的是要建立一種價(jià)值心理學(xué)說(shuō)，把心理學(xué)和文化價(jià)值結(jié)合起

5、來(lái)。瑞恰慈以“沖動(dòng)”為核心概念建構(gòu)了自己的心理學(xué)批評(píng)模型，注重分析讀者的反應(yīng)和研究這些反應(yīng)在現(xiàn)代生活中的價(jià)值。藝術(shù)作品是一個(gè)沖動(dòng)的系統(tǒng)組織，藝術(shù)的價(jià)值就在于沖動(dòng)的滿足和平衡，沖動(dòng)的平衡主要依靠想象力的綜合作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。最有效的詩(shī)使各種沖動(dòng)在系統(tǒng)中獲得一種穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，從而使人的心靈籍之得到完全的平衡。瑞恰慈強(qiáng)調(diào)的是讀者對(duì)文學(xué)的反應(yīng)以及如何評(píng)價(jià)這些反應(yīng)，他的價(jià)值理論就是為實(shí)現(xiàn)這一目的而建構(gòu)的。瑞恰茲十分強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品在讀者心理上產(chǎn)生的效果和

6、作用，他把詩(shī)作為微妙地調(diào)和現(xiàn)代生存混亂的手段，認(rèn)為“詩(shī)歌能夠拯救我們”。瑞恰慈的價(jià)值理論，其實(shí)是他正在為之提出解決方法的社會(huì)問(wèn)題的組成部分。文學(xué)藝術(shù)提供的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀兏玫亟M織和安排好我們的生活，使最重要的沖動(dòng)獲得成功和平衡，價(jià)值理論的意義正在于此。 在瑞恰茲的批評(píng)理論體系中，交流理論和價(jià)值理論是內(nèi)在地聯(lián)系在一起的。文學(xué)作品的潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值的唯一途徑就是通過(guò)交流，只有在交流的基礎(chǔ)上文學(xué)的價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn)，

7、唯有通過(guò)交流而表達(dá)出有價(jià)值的東西，價(jià)值才能得到闡明。交流理論和價(jià)值理論相輔相成，互為闡明，交流的實(shí)現(xiàn)是為了更好地評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的最終目的是為了更好地進(jìn)行交流。 瑞恰茲的文學(xué)批評(píng)理論有著重要的影響和意義。他的批評(píng)理論對(duì)英美新批評(píng)和西方文學(xué)理論都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是為新批評(píng)派提供了基本的方法論。新批評(píng)派的一系列核心概念，諸如“反諷”，“張力”，“含混”等都明顯的受到瑞恰慈思想的影響。瑞恰慈的批評(píng)理論對(duì)接受美學(xué)，讀者反應(yīng)批評(píng)，分析美學(xué)

8、和結(jié)構(gòu)主義也產(chǎn)生了重要的影響。瑞恰茲的價(jià)值理論一方面注重分析讀者的反應(yīng)，一方面是研究這些反應(yīng)在現(xiàn)代生活中的價(jià)值，他的批評(píng)旨趣體現(xiàn)了人文精神。瑞恰慈以交流理論和價(jià)值理論為支柱構(gòu)筑起來(lái)的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)于如何提高我們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力，對(duì)于如何相對(duì)科學(xué)地分析和把握作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和意義，如何更好地達(dá)到交流情感經(jīng)驗(yàn)的目的仍然有著重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們今天在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的浪潮中進(jìn)行的社會(huì)主義文藝創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)有著重