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文檔簡介
1、圍棋是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。自古以來,人們將關(guān)于圍棋的精神、思想等各種文化現(xiàn)象泛稱為“棋道”。本文以傳統(tǒng)中國哲學(xué)中極高明與道中庸的統(tǒng)一為線索,探究棋道在形上之體和形下之用兩個(gè)向度上的內(nèi)涵,以及二者之間的關(guān)系。
本文主要分為棋道的形上之體和棋道的形下之用兩個(gè)部分。
第一部分論述棋道的形上之體,意在探究棋道得以存在和能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一的根據(jù)。這一章又分為象和氣兩個(gè)部分。其中象的部分指出棋道的表達(dá)形式異于日常的語言文字,是由
2、棋盤棋子構(gòu)成的獨(dú)特的符號(hào)體系。氣的部分則考察了棋道的內(nèi)在規(guī)定性,明確其屬性是內(nèi)在的自我否定的趨向。
第二部分論述棋道的形下之用,主要探究了棋道作為具體文化形象的形成過程,闡述了自我生命在棋道中的觀照。其中前者的界定是基于三個(gè)標(biāo)志:圍棋活動(dòng)的普及興盛,對(duì)棋手分級(jí)定品的開始,以及專門論述圍棋思想的著作的誕生。后者則介紹了技近乎道的功夫歷程,闡釋了個(gè)人如何在棋道中實(shí)現(xiàn)對(duì)自我生命價(jià)值的體認(rèn)。
形上之棋道是體,形下之棋道是用,
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