網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)研究——基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的道德評(píng)價(jià)研究.pdf

1、本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)進(jìn)行了研究?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展造就了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的產(chǎn)生,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)共同組成了人類的生存空間?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是人類第一生存空間,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是人類第二生存空間。隨著科技和社會(huì)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在人類的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的影響。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的差異造就了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們生活方式的巨大差異,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)就是其中一個(gè)方面。與傳統(tǒng)社會(huì)不一樣,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)的場(chǎng)所或載體變成了網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)自身特點(diǎn)使道德評(píng)價(jià)又具有新的特征。網(wǎng)

2、絡(luò)社會(huì)最主要的特點(diǎn)在于數(shù)字化和虛擬化,這就使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)具有主體虛擬性、標(biāo)準(zhǔn)多元化、傳播廣泛性以及監(jiān)督兩極化等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)道德評(píng)價(jià),與傳統(tǒng)社會(huì)道德評(píng)價(jià)不同的還表現(xiàn)在其內(nèi)部矛盾上,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)性自由的同時(shí)卻面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)的責(zé)任缺失；交流拓展的同時(shí)又可能加劇沖突；主流價(jià)值形成過(guò)程中遭遇標(biāo)準(zhǔn)泛化；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主體的理性與感性的博弈等。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)部矛盾沖突明顯的時(shí)候,自然會(huì)表現(xiàn)在外在的社會(huì)現(xiàn)