論基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí).pdf

1、網(wǎng)絡(luò)改變了人們的學(xué)習(xí)和生活方式，拓寬了青少年道德學(xué)習(xí)的空間和渠道，為道德教育提供了新的平臺。我們應(yīng)該正確而客觀的認識網(wǎng)絡(luò)對于道德教育的價值和作用。 在信息時代的背景下，網(wǎng)絡(luò)與青少年的關(guān)系越來越密切。網(wǎng)絡(luò)中包含著大量的道德學(xué)習(xí)資源，成為新時代青少年道德學(xué)習(xí)的新的平臺，青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)必定是大勢所趨。而目前學(xué)校德育忽視了青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)，面對這一新的問題，明顯應(yīng)對不足。 鑒于此，本文在探討基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德

2、學(xué)習(xí)的特點和面臨的問題的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出學(xué)校德育的應(yīng)對之策，以期學(xué)校德育能充分利用網(wǎng)絡(luò)所提供的資源環(huán)境和便捷的信息溝通方式，并采取相應(yīng)的德育策略鼓勵和引導(dǎo)青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)，從而促進青少年道德發(fā)展。 本文將從以下五部分展開： 第一部分：緒論。主要是從網(wǎng)絡(luò)時代提供的機遇與挑戰(zhàn)、道德學(xué)習(xí)問題的凸顯和基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)已經(jīng)出現(xiàn)的萌芽三方面提出基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)問題，并指出研究基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的理論意義和

3、實踐意義。為了更好地說明問題，筆者在該部分對目前國內(nèi)關(guān)于道德學(xué)習(xí)的研究進行梳理和述評，并對本文的研究思路和研究方法做了簡要交代。 第二部分：基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的背景、理論依據(jù)與可能。本部分指出網(wǎng)絡(luò)時代的到來必將為青少年開辟新的道德學(xué)習(xí)場域。道德學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論又為基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù)。人的生長和發(fā)展的本能與網(wǎng)絡(luò)中存在的道德學(xué)習(xí)資源為基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)提供了可能。 第三部分：基于網(wǎng)絡(luò)

4、的青少年道德學(xué)習(xí)的概念厘定和特點分析。本部分將對道德學(xué)習(xí)、基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)和青少年三個核心概念進行界定。針對基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)與課堂道德學(xué)習(xí)的不同，進一步提出并分析基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的特點：開放性、自主選擇性、同輩群體性和體驗性。 第四部分：基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)面臨的問題。本部分將從網(wǎng)絡(luò)、青少年、學(xué)校德育三個方面具體分析基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)面臨的問題。 第五部分：學(xué)校德育對基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的