漢畫像磚（石）與漢樂府詩研究——以升仙題材為中心_8902.pdf

1、漢畫像磚（石）和漢樂府詩作為漢代藝術(shù)的兩種典型代表，彰顯著大漢雄風(fēng)的氣魄，滲透著漢代人的宇宙生命精神，其中都有對“升仙”主題的表達(dá)。本文以升仙主題為研究的切入點(diǎn)，將漢畫像磚（石）與漢樂府詩結(jié)合起來，進(jìn)行立體、復(fù)合、互動式研究，以期從新的視角來探索以上兩種藝術(shù)的深層思想意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)，從更深層次發(fā)掘漢代文化精神。
　　本文第一章以詩與畫之關(guān)系論起，分別對升仙題材的漢畫像磚（石）和漢樂府詩的發(fā)展特點(diǎn)及脈絡(luò)進(jìn)行梳理。第二章以漢畫像磚（石

2、）和漢樂府詩為研究對象，詳細(xì)分析了漢代神仙觀念發(fā)展的三方面重要原因：屈騷傳統(tǒng)和楚地巫風(fēng)為漢代的神仙世界增添了蘊(yùn)含著原始活力的浪漫與想象；讖緯之學(xué)，尤其是其天人感應(yīng)觀念和陰陽五行學(xué)說促進(jìn)漢代神仙觀念體系的發(fā)展和完善；漢代人們?nèi)找嬗X醒的生命意識則直接影響其神仙世界的構(gòu)建。第三章在對漢畫像磚（石）和漢樂府詩的對比、互動研究的基礎(chǔ)上來發(fā)掘一些重要仙界意象的深層思想意蘊(yùn)。通過對太一神和西王母兩位漢代仙界主神的神格分析及其形象、神職功能的梳理，探索

3、二者在漢代地位的發(fā)展變化。通過把握漢畫中“四靈”與漢《郊祀歌》所詠“四神”相通的文化思想意蘊(yùn)，對《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》四詩暗含的升仙旨趣進(jìn)行解讀。第四章集中探討漢畫像磚（石）和漢樂府詩關(guān)于升仙主題的表現(xiàn)模式。漢畫像磚（石）對升仙主題的表現(xiàn)主要集中在“入門”這一具有象征意義的儀式上，進(jìn)入“天門”成為升仙的標(biāo)志；漢時以璧象天，故玉璧亦成為仙界之象征。漢樂府詩對升仙歷程的表現(xiàn)可用《遠(yuǎn)游》模式來概括，具體可分為遠(yuǎn)游動機(jī)、遠(yuǎn)游準(zhǔn)備