陜北民歌的翻譯研究——以《西北回響》為例_20778.pdf

1、在翻譯領(lǐng)域中，小說、散文、詩歌及戲劇的翻譯研究碩果累累，但作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁的民歌還未受到翻譯研究者的有力關(guān)注。大多數(shù)民歌翻譯研究都是集中在外譯中，如著名歌曲翻譯家薛范老師所做的研究，以及著名歌劇翻譯家孫慧雙老師的研究。近年來，民歌翻譯固然引起了一些學(xué)者的重視，如李林波老師的《在詩中聆聽歌的回音-評<西北回響>兼論陜北民歌的翻譯》，緱斌老師的《論民歌翻譯的學(xué)科定位、歷史現(xiàn)狀及其策略》及王占斌老師的《目的決定手段-析王宏印譯作<西北回

2、響>》等等，他們都對民歌翻譯的研究作出了一定的貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)，民歌翻譯仍就需要更多的人繼續(xù)研究下去。
　　 本文以《西北回響》為藍(lán)本，以目的論為指導(dǎo)，以“聲響與節(jié)奏”、“意境與氛圍”及“個性化的語言”三方面為切入點(diǎn)，對陜北民歌英譯進(jìn)行了研究。經(jīng)研究，可以得出目的論可以很好地指導(dǎo)陜北民歌的翻譯。并且，在翻譯策略的選擇上，文獻(xiàn)型翻譯和工具型翻譯都會有所展現(xiàn)，但也有所偏重。如在傳播中國文化的翻譯中，應(yīng)盡量采取文獻(xiàn)型翻譯。而在一些難以

3、傳達(dá)的疊詞、韻腳等修辭手法的翻譯中，工具型翻譯則更為妥善。
　　 對陜北民歌的翻譯進(jìn)行研究，必然有助于傳播中國文化，使世界人民更加了解中國。我們知道，每種類別的文本都有其特定的目的，不同類別的文本也就有其最適用的翻譯原則和方法，陜北民歌具有鮮明的民族特征和地方特色，藝術(shù)形式活靈活現(xiàn)，意義深遠(yuǎn)流長，所以陜北民歌的翻譯絕不能簡單等同于一般的文學(xué)翻譯。本文意在分析找到陜北民歌翻譯的方法、技巧及標(biāo)準(zhǔn)，使民歌翻譯更加規(guī)范、系統(tǒng)、科學(xué)，有據(jù)