盧卡奇早期辯證法思想述評(píng).pdf

1、捷爾吉·盧卡奇(Georg Lukacs，1885-1971)是匈牙利著名的哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，西方“新馬克思主義”思潮的創(chuàng)始人。盧卡奇一生經(jīng)歷坎坷，思想深邃，著述頗豐，其色彩也很不相同。出版于1923年的《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書是系統(tǒng)研究馬克思主義辯證法的重要著作，在該書中，盧卡奇試圖通過黑格爾的辯證法和方法論來恢復(fù)馬克思主義的革命本質(zhì)，恢復(fù)被教條主義的馬克思主義忽視的辯證法的生動(dòng)本質(zhì)，重新理解生動(dòng)的辯證法

2、，重新詮釋馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，從實(shí)踐和歷史的高度探討歷史和自然，提出了自己關(guān)于主客體的歷史辯證法思想。本文認(rèn)為盧卡奇的歷史辯證法思想對(duì)于當(dāng)代我們理解和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)都具有重要的理論啟發(fā)和參考價(jià)值；對(duì)我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義辯證法思想，學(xué)習(xí)恩格斯自然辯證法的科學(xué)意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值；正確認(rèn)識(shí)和反對(duì)把馬克思主義教條化的“正統(tǒng)馬克思主義”；正確認(rèn)識(shí)和反對(duì)脫離了馬克思主義學(xué)說本身研究辯證法的純主觀的辯證法思想有很大的啟示意義。
　　 本文

3、是以盧卡奇于1923年出版的《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書為文獻(xiàn)源，研究盧卡奇早期的歷史辯證法思想，帶著盧卡奇的歷史辯證法思想，以及馬克思主義辯證法特別是恩格斯辯證法思想，查閱國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)研究盧卡奇早期的歷史辯證法思想的書籍、文章和論文，探索盧卡奇辯證法思想的積極意義。本文指出盧卡奇的歷史辯證法是建立在其總體性原則(即由主客體結(jié)合的辯證法表現(xiàn)出來)的基礎(chǔ)之上的。這完全符合馬克思主義歷史辯證法的實(shí)質(zhì)。
　　 論文包括五個(gè)部分：

4、　　 第一部分：緒論，論述本文的選題依據(jù)、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本論文的研究思路和研究方法。
　　 第二部分：盧卡奇早期辯證法思想產(chǎn)生的歷史背景。分別從盧卡奇早期辯證法思想產(chǎn)生的理論背景、實(shí)踐活動(dòng)以及時(shí)代原因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來論述。
　　 第三部分：盧卡奇早期辯證法思想的內(nèi)容。系統(tǒng)闡述盧卡奇早期辯證法思想的主要內(nèi)容，從盧卡奇對(duì)歷史概念的理解入手，重點(diǎn)闡述盧卡奇的總體性辯證法的具體含義。指出盧卡奇早期辯證法是以歷史為邏輯起點(diǎn)，以總

5、體性原則為核心的歷史辯證法。它強(qiáng)調(diào)辯證法的歷史性、總體性、革命性、批判性，反對(duì)馬克思主義的自然主義和教條主義傾向，主張馬克思主義的人道主義解釋，開創(chuàng)了黑格爾主義馬克思主義的傳統(tǒng)。最后闡述盧卡奇早期辯證法的實(shí)質(zhì)也就是總體性。
　　 第四部分：盧卡奇早期辯證法思想存在的問題與原因。主要從盧卡奇對(duì)恩格斯自然辯證法思想的誤解以及對(duì)唯物史觀理解上的失誤兩方面，客觀評(píng)述他的早期辯證法思想，力求還其早期辯證法思想一個(gè)真實(shí)且合理的歷史地位。