自然辯證法小論文自然辯證法與生態(tài)思想

1、自然辯證法與生態(tài)思想摘要：《自然辯證法》是馬克思主義哲學的一部經(jīng)典著作，在文中包含著馬克思和恩格斯的自然觀。恩格斯強調(diào)了自然界對于人類的重要作用，指出了人類活動會帶來生態(tài)問題，表明只有改變資本主義私有制才是解決生態(tài)文明的必由之路。自然界是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類活動必須遵循自然界的客觀規(guī)律，自然科學的發(fā)展對于人類認識自然界具有重要作用。關(guān)鍵詞：自然辯證法；生態(tài)思想；自然觀；啟示《自然辯證法》寫于19世紀70年代，正值第二次科技革命興起

2、資本主義開始由自由資本主義向壟斷資本主義階段過渡，一些資產(chǎn)階級學者開始從各個方面對馬克思主義進行全面的否定同時一些改良主義者也開始散布他們的折中主義。為了全面地論述馬克思主義哲學闡述自然界的辯證發(fā)展規(guī)律《自然辯證法》一書應(yīng)運而生。雖然從總體上說它是一部完整闡述馬克思主義哲學的著作，但是它已經(jīng)包含了馬克思、恩格斯豐富的生態(tài)思想。了解和掌握《自然辯證法》中的生態(tài)文明思想對于解決當前的生態(tài)問題，尤其是對當前我國建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社

3、會的宏偉目標有著重要的意義。一門學科是否具有生命力及其生命力的強弱，判斷的標準之一就是看該學科是否有創(chuàng)新精神及其創(chuàng)新精神的顯現(xiàn)(應(yīng)用)程度。很難想象，缺乏創(chuàng)新、缺少創(chuàng)新精神的學科能夠顯示出生命力來，更談不上有強大的生命力了。自然辯證法從其創(chuàng)立到今天，之所以表現(xiàn)出強大的生命力，就在于創(chuàng)新精神是其題中之義，而且該學科中所蘊含的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新機理在科學界得到了發(fā)揚光大。自然辯證法作為馬克思主義的一個分支學科，它本身就是創(chuàng)新的結(jié)晶創(chuàng)新的產(chǎn)物。1

4、873年5月30日，恩格斯寫信給馬克思第一句話便是：“親愛的摩爾，今天早晨躺在床上，我腦子里出現(xiàn)了下面這些關(guān)于自然科學的辯證思想?！痹诹信e了大量的自然辯證法思想之后，又補充說：“如果您們認為這些東西還有點意義，請不要對別人談?wù)?，以免被某個卑鄙的英國人剽竊，對這些東西進行加工總還需要很多時間。”由此看來，自然辯證法的思想和內(nèi)容是“新”的東西。恩格斯在1885年撰寫的《反杜林論》中還指出：“要確立辯證的同時又是唯物主義的自然觀，需要具備數(shù)學

5、和自然科學的知識。因此，當我退出商界并移居倫敦，從而獲得了研究時間的時候，我盡可能地使自己在數(shù)學和自然科學方面來一個徹底的——像李比希所說的——‘脫毛’，八年當中，我把大部分時間用在這上面?！倍鞲袼乖诖怂v的8年主要是指1873年至1876年和1878年至1883年這兩段時間，這也是恩格斯創(chuàng)作自然辯證法的主要時期。由此可見，恩格斯至少用了8年的時間來創(chuàng)立自然辯證法。因此，我們不能不說，自然辯證法本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，創(chuàng)新的結(jié)晶。自然辯證法

6、不僅是創(chuàng)新的產(chǎn)物和結(jié)晶，而且它正處在不斷的發(fā)展創(chuàng)新之中。大家知道自然辯證法是恩格斯在其有生之年沒有完成出版的一部著作，它為后人留下的是由四束札記、草案和論文等組成的手稿。盡管其中完整的自然辯證法理論體系已經(jīng)構(gòu)成，但畢竟是沒有系統(tǒng)地整理出版的手稿，因此自然辯證法在以后的發(fā)展、完善和補充是自不待言的。同時，恩格斯的自然辯證法是建立在近代自然科學基礎(chǔ)之上的，其中的不少內(nèi)容、思想和觀點需要在現(xiàn)代科學基礎(chǔ)上加以充實、發(fā)展和完善。如恩格斯在近代科學

7、基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景，需要在現(xiàn)代科學基礎(chǔ)上重新構(gòu)建。盡管它們的核心思想是一致的，但是在現(xiàn)代科學基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景更加明晰、深刻、豐富和充實。不僅如此，現(xiàn)代科學中的許多新思想、新觀點和新方法等也在不斷地充實、豐富和發(fā)展著自然辯證法的理論體系，如現(xiàn)代的自然辯證法理論體系已經(jīng)將系統(tǒng)觀、信息觀、反饋觀等新思想和系統(tǒng)方法、信息方法、反饋方法、黑箱方法等新方法充實進來，使自然辯證法理論體系更加完備、系統(tǒng)和豐

8、富。因此，自然辯證法本身是處于不斷發(fā)展之中的，而發(fā)展是創(chuàng)新的結(jié)晶也正是在這種意義上講，自然辯證法處于不斷的創(chuàng)新之中。3、利用自然科學的發(fā)展來減少人類活動的盲目性利用自然科學的發(fā)展來減少人類活動的盲目性在《自然辯證法》中恩格斯更加強調(diào)了自然科學對于人類認識自然界的巨大貢獻，近代自然科學的發(fā)展擴展了人類的認識領(lǐng)域。恩格斯在《自然辯證法〈導言〉》的下半部分，根據(jù)當時大量的自然科學新成果，描繪了一幅自然界的辯證圖景，對近代自然科學的發(fā)展給予了肯

9、定。科學技術(shù)的發(fā)展為工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，但是隨著工業(yè)化的進程，生態(tài)問題越來越顯現(xiàn)出來，這些就加深了工業(yè)文明的危機。恩格斯認為我們解決環(huán)境問題不應(yīng)該限制科學技術(shù)的進步，相反要善于利用科學技術(shù)發(fā)展的最新成果來提高人類活動的預(yù)見性，不僅要利用它來為人類的生產(chǎn)活動服務(wù)，更要利用自然科學的發(fā)展來提高我們活動的預(yù)見性，減小人類活動對自然界的危害。“事實上，我們一天天地學會更正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預(yù)所引起的較近或

10、較遠的后果。特別自本世紀自然科學大踏步前進以來，我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次地感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性……”《自然辯證法》對科學技術(shù)的觀點無疑是一種客觀公正的態(tài)度我們可以利用科學技術(shù)來解決人與自然的對立。4、變革資本主義私有制是解決環(huán)境問題的根本出路變革資本主義私有制是解決環(huán)境問題的根本出路在資本主義經(jīng)濟大發(fā)展的時代

11、，恩格斯已經(jīng)敏銳地看到了資本主義私有制存在的弊端，以及對社會造成了難以預(yù)計的影響。恩格斯認為：“如果說我們需要經(jīng)過幾千年的勞動才多少學會估計我們的生產(chǎn)行為的較遠的自然影響，那么我們想學會預(yù)見這些行為的較遠的社會影響就更加困難得多了?！卑⒗税l(fā)明酒精的時候他們沒有想到這會成為殖民者用來滅絕土著居民的武器；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的時候他沒有想到他卻復(fù)活了在歐洲早已被拋棄的奴隸制度，掀起了販賣黑奴的交易。資本主義社會引起了階級斗爭的空前激化。在

12、《自然辯證法》中，恩格斯還強調(diào)了資本的擴張運動給自然界造成的巨大災(zāi)難：“一個廠主或商人在賣出他所制造的或買進的商品時，只要獲得普通的利潤，他就滿意了，而不再關(guān)心商品和買主以后將是怎樣的。人們看待這些行為的自然影響也是這樣。西班牙的種植場主曾在古巴焚燒山坡上的森林，以為木灰作為肥料足夠最能盈利的咖啡樹施用一個世紀之久，至于后來熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無掩護的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這同他們又有什么相干呢？”由于資本家在意的只是利潤，所以他

13、們在生產(chǎn)活動中是不會考慮任何外在因素的。恩格斯把現(xiàn)有社會和自然界的問題的根源歸結(jié)為資本主義私有制及其生產(chǎn)方式?！暗侥壳盀橹沟囊磺猩a(chǎn)方式，都僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復(fù)和積累才能產(chǎn)生效應(yīng)的較遠的結(jié)果，則完全被忽視了?！币虼耍鉀Q這一問題最根本、最有效的方法就是“需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革”。5、結(jié)論結(jié)論《