方東美華嚴(yán)思想初探.pdf

1、華嚴(yán)宗的宗教哲學(xué)對(duì)方東美的生命哲學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響.要了解方東美的華嚴(yán)哲學(xué)思想,首先要從生命境界的追求和華嚴(yán)思想在其體系中的地位兩方面,來(lái)把握與其生命哲學(xué)之間的關(guān)系,從這個(gè)角度講,華嚴(yán)的精神貫注了方氏生命哲學(xué)的整個(gè)體系;其次,從內(nèi)容上講,他所表述的華嚴(yán)思想不僅使生命精神有了更高的價(jià)值寄托,而且他的注重之點(diǎn)更在于對(duì)現(xiàn)象和本體的關(guān)系作出形而上的說(shuō)明,從而為人生的價(jià)值找到一個(gè)根本的立足點(diǎn).這樣,我們就需要從方東美所闡述的華嚴(yán)的重點(diǎn)以及他如

2、此論述所表現(xiàn)的外部特征兩個(gè)角度去理解.他對(duì)華嚴(yán)思想特別的論述就在于緣起和比較哲學(xué)的架構(gòu),在外則突顯了兩個(gè)特點(diǎn):1,他重點(diǎn)是從主體和客體之間的關(guān)系上去理解生命境界的,把生命精神作為人生的追求目標(biāo),而以物質(zhì)世界為基礎(chǔ).2,他是從認(rèn)知、審美、道德、宗教等各方面,多角度地確立人生的不同境界及其升降進(jìn)退關(guān)系,從而突破了傳統(tǒng)人生境界說(shuō)的道德中心主義之局限,把人生境界理論引向更為廣闊的領(lǐng)域.換句話說(shuō),就是在宗教精神上,顯示了圓融無(wú)礙;在上下境界之間的