金時(shí)習(xí)哲學(xué)思想研究.pdf

1、金時(shí)習(xí)是朝鮮十五世紀(jì)著名的哲學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家。他的坎坷不平的一生及他苦心思索迸發(fā)出的思想火花，作為歷史的一面鏡子和寶貴的民族文化遺產(chǎn)為朝鮮人民所珍視?？v觀金時(shí)習(xí)的哲學(xué)思想，實(shí)為儒、佛、道無(wú)所不通，但他的哲學(xué)思想的大部分是有關(guān)儒學(xué)的。金時(shí)習(xí)的儒學(xué)哲學(xué)思想中最可寶貴的是他的氣一元論，他把“氣”看成是物質(zhì)世界統(tǒng)一的物質(zhì)實(shí)體，而將“理”視為“氣”本身的規(guī)律性，并認(rèn)為，宇宙的運(yùn)行和發(fā)展，靠陰陽(yáng)二氣相互作用的見(jiàn)解。他根據(jù)這種一元論（氣）的觀點(diǎn)，反

2、對(duì)了佛教的“天堂地獄說(shuō)”、神秘主義的“風(fēng)水說(shuō)”及其他各種宗教迷信說(shuō)，提倡了無(wú)神論思想。金時(shí)習(xí)還提出認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀外界事物的觀點(diǎn)，認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是有差別的，理性認(rèn)識(shí)必須依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。他的唯物主義觀點(diǎn)對(duì)朝鮮唯物主義哲學(xué)的發(fā)展有很大影響。
　　他苦心著述了《愛(ài)民義》、《生財(cái)說(shuō)》、《人君義》等政論，提出了基于“民本”——“重民”思想的一系列進(jìn)步的社會(huì)政治觀點(diǎn)。金時(shí)習(xí)從“重民”思想出發(fā)，揭露豪強(qiáng)殘暴，對(duì)封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了有力的抨擊