譚嗣同政治倫理思想研究.pdf_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩55頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、清政府在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗不僅宣告了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的破產(chǎn),也空前加劇了清廷統(tǒng)治危機(jī)和民族危機(jī)。面對(duì)日趨沒(méi)落與腐朽的清朝統(tǒng)治,譚嗣同在悲憤交加之余,更加堅(jiān)定了他變法革命、奮發(fā)圖強(qiáng)的決心。譚嗣同憑借獨(dú)特的視角和開(kāi)闊的眼界,在中學(xué)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)政治文明,將二者兼容并蓄,融會(huì)貫通,最終創(chuàng)立出獨(dú)樹(shù)一幟的政治倫理思想。譚嗣同不僅具有淵博的學(xué)識(shí),而且還具有獨(dú)特的人格魅力,致使他在戊戌變法失敗之后,能夠坦然面對(duì)生死,愿意為變法革命獻(xiàn)出生命,以

2、示變法改革的重要性。本論文試圖以譚嗣同的仁學(xué)思想為突破口,從倫理學(xué)的視角來(lái)分析歸納譚嗣同的政治倫理思想。
  論文第一部分主要介紹譚嗣同政治倫理思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論淵源。當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患,清政府統(tǒng)治腐朽無(wú)能,對(duì)內(nèi)實(shí)施殘酷壓迫和剝削,致使生靈涂炭,民不聊生;對(duì)外屈膝投降,簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,使中國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)上飽受帝國(guó)主義蹂躪和掠奪的同時(shí),也在文化方面遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的滲透和奴役。譚嗣同深知只有進(jìn)行政治改革,才能挽

3、救中華于危難之中。同時(shí)其政治倫理思想還有著深刻的思想淵源,主要包括儒家的“民本”思想,墨子的“兼愛(ài)”思想,王夫之的“唯物主義道器觀、樸素辯證法思想”和佛學(xué)的“救世”精神,以及他借鑒西方社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí),共同構(gòu)成譚嗣同的政治倫理思想的主要來(lái)源。
  論文第二部分主要介紹譚嗣同政治倫理思想的主要內(nèi)容,包括:一是對(duì)傳統(tǒng)專制主義政治倫理的批判。譚嗣同對(duì)封建專制倫理深惡痛絕,深知其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙,所以,他以“沖決網(wǎng)羅”的氣概向封建倫

4、理,尤其是封建綱常禮教的政治倫理發(fā)起了前所未有的猛烈抨擊,指出其對(duì)人們思想的束縛甚至身體的殘害;二是“以太即仁即性”的政治倫理的理論基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)“以太”、“仁”、“性”范疇的論述,他詮釋人性的本真即為善,強(qiáng)調(diào)社會(huì)要關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,反對(duì)人性的殘害,奠定了政治倫理的理論基礎(chǔ);三是仁一通-平等的政治倫理理念。仁即仁愛(ài),是無(wú)私無(wú)欲的崇高境界,這是譚嗣同政治倫理思想的核心內(nèi)容?!叭蕦W(xué)”思想具有廣泛性、神秘性、平等性和深刻性等特點(diǎn)。譚嗣同的政治倫理

5、思想的發(fā)展脈絡(luò)大致可以劃分為“仁-通-平等”這一過(guò)程。“通”是“仁”的第一要義,由“通”,即中外通、上下通,男女內(nèi)外通、人我通達(dá)到“平等”,包括政治平等、經(jīng)濟(jì)平等、社會(huì)平等方面,最終實(shí)現(xiàn)“仁”的無(wú)私無(wú)欲的境界,即譚嗣同理想中的大同社會(huì),三者是相互關(guān)聯(lián)、相互統(tǒng)一的整體,共同構(gòu)成指引其政治改革實(shí)踐的政治倫理理念;四是理想社會(huì)政治的倫理建構(gòu)。譚嗣同對(duì)民主共和政體極為推崇,他的政治倫理思想的終極目標(biāo)就是建立民主、平等、自由的大同社會(huì)。
 

6、 論文的第三部分主要對(duì)譚嗣同政治倫理思想進(jìn)行總體評(píng)價(jià),并討論其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。譚嗣同政治倫理思想進(jìn)步性與其在中國(guó)近現(xiàn)代倫理思想史中的地位是顯而易見(jiàn)的,但由于時(shí)代及個(gè)體識(shí)度的局限,其中存在的矛盾與不足也是不可避免的。譚嗣同政治倫理思想對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響主要體現(xiàn)在,專制主義倫理文化的批判、追求民主、平等、自由的思想和社會(huì)變革中的政治文化的融合這三個(gè)方面,一定程度上對(duì)當(dāng)代社會(huì)政治有著啟迪意義
  譚嗣同政治倫理思想在其思想體系中具有重要

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論