道教宮觀文化及其功能研究.pdf

1、道教宮觀文化是道教文化的重要組成部分。本文采用歷史唯物主義的分析方法，依據(jù)道教宮觀文化的歷史史實，對道教宮觀文化及其功能做了梳理性探討。論文共分為六個部分： 第一部分：引言。主要說明選題的目的和意義、相關(guān)研究動態(tài)和研究現(xiàn)狀。 第二部分：宮觀文化的涵義。宮觀是道士修道、祀神的活動場所，為道宮、道觀的合稱，宮觀文化是以道教神仙信仰為核心內(nèi)容，發(fā)生在宮觀建筑空間內(nèi)，所有與道教思想有關(guān)的一種文化種類。 第三部分：富觀文化

2、的產(chǎn)生與發(fā)展概述。以本文所列的宮觀文化的基本內(nèi)容為對象，按照歷史順序，其產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了四個時期：早期孕育時期、魏晉南北朝形成時期、隋唐宋元繁榮時期、明清及以后衰退時期。 第四部分：宮觀文化的基本內(nèi)容。作為“單純的宗教文化”，其基本內(nèi)容主要包括道士和道徒的宗教活動、道士服飾、語言和文字、宮觀法器、宮觀造像、道教經(jīng)籍、宮觀繪畫、道教音樂、宮觀建筑、宮觀園林等。它們各有其特色，但都圍繞著“神仙信仰”的思想內(nèi)涵，充分再現(xiàn)了宮觀這個建筑

3、空間的神圣性，集中體現(xiàn)了道教的思想內(nèi)核。 第五部分：宮觀文化的功能。從宮觀文化在道教宮觀中的基本內(nèi)容上理解，宮觀文化是道教思想價值觀的基本表現(xiàn)，例如，道士服飾裝束寓意道士要斬斷俗欲，不受世俗的束縛而逍遙自在，并有辟邪的作用等；從宮觀文化實際的外在表現(xiàn)形式上理解，宮觀文化是道教文化傳承的重要載體，表現(xiàn)在三點：首先，它是道教文化傳播的重要渠道。其次，它是保留和傳授道教文化活的生氣勃勃的文化形式。再次，它體現(xiàn)了道教文化諸要素成份的精神