都市中的道教宮觀研究——以上海市為例.pdf

1、道教作為土生土長的宗教,在傳統(tǒng)文化中常儒、釋、道三家并提,所謂“三教九流”,儒、釋、道曾經(jīng)是中國文化的主流。在現(xiàn)代中國天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教五大宗教中,道教也占有一席之地,并對中國民眾的影響依然很大。尤其在民間風俗中,道教的影響處處可見,有的還進入到主流文化中。是以當下可見,道教仍然有很強的生命力。
　　隨著現(xiàn)代化進程逐步加深,宗教與現(xiàn)代化的問題日益突出,道教自然也在這個過程中?，F(xiàn)代化進程中的一個重要方面就是“城市化

2、”,于是也形成了很多大都市,在中國,上海就是眾多都市中的佼佼者。是以上海的道教宮觀為考察對象,則更加能夠凸顯出城市化乃至現(xiàn)代化與宗教的關(guān)系。稍作考察即可以看到,上海道教的歷史并不是很長,尤其與周邊江蘇、江西的道教相比更加遜色。但是到近代以后,上海開始迅速發(fā)展,并且確立了在中國的經(jīng)濟地位,于是各種宗教也相繼到上海開展活動。張?zhí)鞄熅驮啻蔚缴虾！皞鞯馈?在上海也成立了多個道教團體,有的還是全國性的組織。
　　從上世紀90年代開始,上海

3、的發(fā)展更為突飛猛進,真正確立了中國的“經(jīng)濟中心”的地位。同時,在上海的很多宗教也具有了其以往不具有的影響力。上海道教在發(fā)揮對內(nèi)影響作用之時,還積極開展對外交流活動,團結(jié)臺、港、澳的華人信眾,還加強與海外道教信眾及研究者的聯(lián)系。上海的道教宮觀在上海這個中發(fā)揮了自己應(yīng)盡的責任,也日益與上海發(fā)展相一致。在此,筆者認為所謂“都市道教”應(yīng)該具有這樣四個特點:一、道教首先處在都市之中,并與都市保持良好的關(guān)系。二、存在都市中的道教還要與都市的發(fā)展相一

4、致,乃至與都市的發(fā)展歷史相一致。三、都市道教還要積極參與到都市的各項事務(wù)之中,發(fā)揮積極地正面的作用。四、都市道教還起到連接海內(nèi)外信眾的紐帶作用等?；诖?筆者以為上海的道教基本具備這樣的特點,或者說,“都市道教”的特點就是基于此。還應(yīng)該看到,目前上海道教發(fā)展勢頭雖然良好,但還有很多方面仍不健全,與現(xiàn)代化、城市化還有一些不協(xié)調(diào)的地方亟待改進,這也是本文要指出的。通過筆者的考察、研究,企望能得到一些合理的結(jié)論,乃至為上海道教的發(fā)展提供某些有