貝克萊視覺原理研究——從《視覺新論》入手.pdf

1、自古希臘以來,通過“視覺”的觀看就作為對真理和知識的追求的一種通達(dá)方式,柏拉圖的idea原意為“觀看”及“認(rèn)識”,具有視覺的含義,由此奠基的以概念、邏輯為線索的西方哲學(xué),實(shí)際上隱藏了一條“視覺中心主義”的線索。視覺中心主義包括外來的、肉眼的,也包括內(nèi)知覺,即心觀。在這條洪流之中,貝克萊作為經(jīng)驗(yàn)主義的代表自然堅(jiān)持的是他的經(jīng)驗(yàn)主義立場,一切從感覺出發(fā)。視覺是感覺中最突出的問題,他的《視覺新論》一書在認(rèn)識論剛登上歷史舞臺的時刻,通過對視覺問題

2、獨(dú)到的探討,從而為他的認(rèn)識論哲學(xué)作了鋪墊。
　　《視覺新論》是一本8萬字左右的小冊子,一開始,貝克萊提出了兩條關(guān)于距離的基本原理,距離本身是看不見的;距離不是視覺的結(jié)果,而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,這兩條基本原理貫穿全書,所有內(nèi)容都是以此為基礎(chǔ)展開的。接下來貝克萊對傳統(tǒng)視覺理論中關(guān)于距離、大小和位置等幾個重要方面進(jìn)行了詳細(xì)討論,他的獨(dú)到之處在于他認(rèn)為它們都不是視覺對象,而是觸覺對象,通過光和色構(gòu)成的視覺觀念只是一個標(biāo)記,我們真正認(rèn)識的是標(biāo)記出