當(dāng)代民族聲樂多維思考——基于教學(xué)實(shí)例_1206.pdf

1、新中國(guó)成之后，民族聲樂的發(fā)展得到了黨和政府的高度重視，我國(guó)的高等音樂院校相繼設(shè)立了民族聲樂學(xué)科以及民族聲樂研究機(jī)構(gòu)，各地民間民族聲樂團(tuán)體也因深受群眾歡迎而大量涌現(xiàn)，民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展猶如雨后春筍一般生機(jī)勃勃。時(shí)代的進(jìn)步賦予了中國(guó)民族聲樂的發(fā)展以新的生機(jī)，改革開放以后，我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)在演唱技法、創(chuàng)作手法、教學(xué)模式等方面都有所創(chuàng)新,民族聲樂理論也在新時(shí)期聲樂教育家的推動(dòng)下有了新的發(fā)展。近年來(lái)，傳統(tǒng)的民族聲樂受到西方先進(jìn)的聲樂文化的影響，

2、在保留了我國(guó)傳統(tǒng)民歌特色的基礎(chǔ)上，一大批杰出的歌唱家以及聲樂教育家借鑒西洋美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方法努力使高校聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出體系化的發(fā)展趨勢(shì)。一方面，體系化的培養(yǎng)模式對(duì)于發(fā)展我國(guó)的民族聲樂起到了建設(shè)性的作用；另一方面，正是各高校趨同的培養(yǎng)模式使培養(yǎng)出的民族聲樂人才在得到社會(huì)的認(rèn)可的同時(shí)也暴露出若干相似的問(wèn)題，這從側(cè)面也反映出當(dāng)代民族聲樂教學(xué)所出現(xiàn)的問(wèn)題，包括聲樂教學(xué)中“民族性”“藝術(shù)性”理念的缺失以及培養(yǎng)模式落后等問(wèn)題。
　　現(xiàn)如

3、今對(duì)當(dāng)代民族聲樂進(jìn)行研究的不乏其人，大凡立意于民族聲樂對(duì)于傳統(tǒng)民歌、戲曲、曲藝等藝術(shù)形式的借鑒、傳承的重要性；民族聲樂的演唱的多元化發(fā)展；民族聲樂的審美取向的發(fā)展等，少數(shù)的文章著眼于研究和總結(jié)民族聲樂的演唱技巧，研究當(dāng)代民族聲樂教學(xué)理論的只是著眼于唱法的發(fā)展以及多樣性發(fā)展的研究。民族聲樂教學(xué)理論對(duì)于我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，而其中完善具有中國(guó)特色的體系化的民族聲樂演唱理論一直是幾代民族聲樂家畢生努力的課題。筆者通過(guò)參與教

4、學(xué)實(shí)踐，以聲樂學(xué)習(xí)者的視角，通過(guò)點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)上述民族聲樂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并體會(huì)學(xué)生們學(xué)習(xí)的民族聲樂的感受和想法，通過(guò)總結(jié)，歸納出新穎的、能夠體現(xiàn)作品民族性、藝術(shù)性內(nèi)涵的、易懂的民族聲樂一般性唱法。借此希望能夠民族聲樂教學(xué)理論的建設(shè)提供一些參考。
　　本文采用總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，共分為四大章節(jié)。第一章節(jié)通過(guò)調(diào)查多地教學(xué)活動(dòng)對(duì)當(dāng)代民族聲樂的現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的分析，第二章節(jié)針對(duì)上文民族聲樂出現(xiàn)的問(wèn)題結(jié)合筆者參與的教學(xué)實(shí)踐對(duì)當(dāng)代民族聲

5、樂的一般性演唱技巧進(jìn)行詳細(xì)的闡述，第三章節(jié)從提高學(xué)生聲樂演唱表現(xiàn)力方面出發(fā)總結(jié)對(duì)民族聲樂作品處理的一般性技巧，第四章節(jié)對(duì)當(dāng)代民族聲樂的發(fā)展前景進(jìn)行嘗試性展望。
　　文章中所提出的實(shí)例均為筆者參與的真實(shí)教學(xué)案例，在調(diào)查研究的過(guò)程中對(duì)于民族聲樂教學(xué)的感悟和體會(huì)均體現(xiàn)在筆者的分析和總結(jié)中。筆者所參與的教學(xué)活動(dòng)及所總結(jié)的內(nèi)容雖不具有權(quán)威性，但一定程度上從側(cè)面揭示教學(xué)活動(dòng)，能夠反映客觀的問(wèn)題。
　　筆者本著學(xué)習(xí)的眼光進(jìn)行文章的寫作，希