“曾點(diǎn)之學(xué)”和“窮工詩(shī)學(xué)”：對(duì)立與關(guān)聯(lián).pdf

1、如何看待人生中的憂樂(lè)，在中國(guó)儒學(xué)視野里，儒家哲人和儒家士大夫之間存在著一種對(duì)立的現(xiàn)象。語(yǔ)出《論語(yǔ)》的“曾點(diǎn)之學(xué)”所表述的是儒家所向往的審美、自由、快樂(lè)的詩(shī)意生存。但是，儒家詩(shī)人，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，卻少了儒者的灑脫、從容，他們對(duì)人生有著截然不同的體驗(yàn)與表述，在文人士大夫筆下的世界常呈現(xiàn)出憂慮、感傷的悲天色彩，“窮工詩(shī)學(xué)”理論是其代表。本文就儒家思想內(nèi)哲學(xué)和詩(shī)學(xué)這一對(duì)立現(xiàn)象，在儒家文化視界下作對(duì)比解讀，著重探討兩者的對(duì)立及關(guān)聯(lián)。 論

2、文主要由引論、論文主體和結(jié)語(yǔ)組成。論文的引論部分著重闡述課題的緣起，還概述了幾個(gè)富有代表性的研究成果。論文的主體部分為四章：第一章，概述“曾點(diǎn)之學(xué)”的內(nèi)涵及其與之息息相關(guān)的儒家人生哲學(xué)、詩(shī)學(xué)。第二章，追述“窮工詩(shī)學(xué)”歷史淵源及其在創(chuàng)作中的藝術(shù)體現(xiàn)形式。前兩章可以作為研究此課題的大背景。第三章，著重從主導(dǎo)性場(chǎng)域、詩(shī)性主體的構(gòu)成心理、人生目標(biāo)和待物方式三個(gè)層面分析兩者的對(duì)立。第四章，從自身悖論性結(jié)構(gòu)及相通性和世間關(guān)懷的相通性方面討論了兩者的