論主體三重屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài).pdf

1、價值是“主體—客體”之間的一種相互關(guān)系，主體是價值的內(nèi)在尺度，客體是價值的外在尺度，價值的存在既離不開客體，更離不開主體。主體價值論認(rèn)為價值具有屬人性，是“世界對之于人的意義”。對主體的研究是研究價值問題的一個很好的切入點，主體具備著多重規(guī)定性，而人的三重屬性的規(guī)定是其中最基本的規(guī)定性之一。
　　人的三重屬性，即類性、群體性和個體性，個體性是基礎(chǔ)，群體性是紐帶，類性是根本，三者既相互分離，又相互依托，統(tǒng)一于人的存在。從整個人類歷史

2、發(fā)展來看，它表現(xiàn)出了從類本位到群體本位再到個體本位最后到以人的三重屬性和諧發(fā)展為中心這樣一個歷史發(fā)展規(guī)律。與之相一致的是，價值呈現(xiàn)出三種表現(xiàn)形態(tài)，即類主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)，群體主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)和個體主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)。
　　類主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)主要反映的是作為類而存在的人的價值訴求，群體主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)主要反映的是作為群體而存在的人的價值訴求，個人主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)則反映的的是作為

3、個體而存在的人的價值訴求。三種價值表現(xiàn)形態(tài)之間既存在著同一性，也存在著差異性，“同一性”是實現(xiàn)價值認(rèn)同，達成一定價值共識的基礎(chǔ)，而“差異性”則是形成價值沖突的重要原因。與人的三重屬性的發(fā)展變化規(guī)律相一致的是，在類本位時期類主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)占據(jù)著主流地位，在群體本位時期群體主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)占據(jù)著主流地位，在個體本位時期個體主體屬性規(guī)定的價值表現(xiàn)形態(tài)占據(jù)著主流地位，隨著人的三重屬性的和諧發(fā)展，三種價值表現(xiàn)形態(tài)也呈現(xiàn)出和諧