漢傳佛教的和諧倫理思想.pdf

1、構建和諧社會是個系統(tǒng)工程，絕非一個方面可以獨當?shù)?，須在政治、經濟、文化等諸多領域共同努力，并使政治、經濟和文化這三大社會系統(tǒng)之間實現(xiàn)動態(tài)的耦合、匹配，以形成合理的社會生態(tài)體系，如此才有實現(xiàn)社會和諧的可能。中國現(xiàn)代倫理精神的建構作為中國社會文化轉型的主要組成部分，對于實現(xiàn)社會的和諧意義重大，而建構現(xiàn)代倫理精神不能做“無米之炊”，無視傳統(tǒng)倫理思想資源，因此，梳理漢傳佛教和諧倫理思想、詮釋其現(xiàn)代價值，對建構中國現(xiàn)代倫理精神是很有必要的。

2、>　　何謂漢傳佛教的和諧倫理?漢傳佛教根植于中土血緣倫理文化土壤之中，受其影響而表現(xiàn)出濃重的倫理化色彩，因此，在漢傳佛教的歷史發(fā)展過程中，積累了豐富的倫理思想。而漢傳佛教的和諧倫理思想則是從漢傳佛教倫理中梳理并提煉出來的，以超越或者克服現(xiàn)實倫理生活中諸多二元背反、不同倫理體系矛盾沖突，從而以達到倫理對立面的和解、多樣性的統(tǒng)一為目的和任務的倫理思想。漢傳佛教的和諧倫理基本由三大有機部分構成，即道德哲學基礎、和諧倫理的基本原理、具體領域的應

3、用實踐，其中道德哲學基礎為形而上部分，和諧倫理的基本原理及其在具體領域的應用為形而下部分。道德哲學基礎是“根”，是漢傳佛教和諧倫理的價值根源和形上依據(jù)；和諧倫理的基本原理是“樹干”，由道德哲學基礎之“根”所生發(fā)，是漢傳佛教和諧倫理的主干部分，集中體現(xiàn)著漢傳佛教的和諧倫理精神；具體領域的和諧倫理和道德規(guī)范是和諧倫理基本原理在家庭、社會、生態(tài)、生死等領域的體現(xiàn)和運用，是漢傳佛教和諧倫理的“枝葉”，此為這三者間的內在邏輯關系，它們一起構成漢傳