漢傳佛教的和諧倫理思想.pdf

1、構(gòu)建和諧社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)工程，絕非一個(gè)方面可以獨(dú)當(dāng)?shù)?，須在政治、?jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域共同努力，并使政治、經(jīng)濟(jì)和文化這三大社會(huì)系統(tǒng)之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的耦合、匹配，以形成合理的社會(huì)生態(tài)體系，如此才有實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的可能。中國(guó)現(xiàn)代倫理精神的建構(gòu)作為中國(guó)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的主要組成部分，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧意義重大，而建構(gòu)現(xiàn)代倫理精神不能做“無(wú)米之炊”，無(wú)視傳統(tǒng)倫理思想資源，因此，梳理漢傳佛教和諧倫理思想、詮釋其現(xiàn)代價(jià)值，對(duì)建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代倫理精神是很有必要的。

2、>　　何謂漢傳佛教的和諧倫理?漢傳佛教根植于中土血緣倫理文化土壤之中，受其影響而表現(xiàn)出濃重的倫理化色彩，因此，在漢傳佛教的歷史發(fā)展過程中，積累了豐富的倫理思想。而漢傳佛教的和諧倫理思想則是從漢傳佛教倫理中梳理并提煉出來(lái)的，以超越或者克服現(xiàn)實(shí)倫理生活中諸多二元背反、不同倫理體系矛盾沖突，從而以達(dá)到倫理對(duì)立面的和解、多樣性的統(tǒng)一為目的和任務(wù)的倫理思想。漢傳佛教的和諧倫理基本由三大有機(jī)部分構(gòu)成，即道德哲學(xué)基礎(chǔ)、和諧倫理的基本原理、具體領(lǐng)域的應(yīng)

3、用實(shí)踐，其中道德哲學(xué)基礎(chǔ)為形而上部分，和諧倫理的基本原理及其在具體領(lǐng)域的應(yīng)用為形而下部分。道德哲學(xué)基礎(chǔ)是“根”，是漢傳佛教和諧倫理的價(jià)值根源和形上依據(jù)；和諧倫理的基本原理是“樹干”，由道德哲學(xué)基礎(chǔ)之“根”所生發(fā)，是漢傳佛教和諧倫理的主干部分，集中體現(xiàn)著漢傳佛教的和諧倫理精神；具體領(lǐng)域的和諧倫理和道德規(guī)范是和諧倫理基本原理在家庭、社會(huì)、生態(tài)、生死等領(lǐng)域的體現(xiàn)和運(yùn)用，是漢傳佛教和諧倫理的“枝葉”，此為這三者間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，它們一起構(gòu)成漢傳