漢魏六朝棄婦詩研究_14550.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、漢魏六朝時期棄婦詩的數(shù)量較前代明顯增加,這一時期棄婦詩中所體現(xiàn)的婚變原因較先秦時期更復雜。按照創(chuàng)作系統(tǒng)的不同可以分為兩類,一類是樂府民歌系統(tǒng),一類是文人擬作系統(tǒng)。被棄女性所表達的情感類型也有所增多,并且為后世所沿用的意象也多成熟于此??偠灾?對漢魏六朝棄婦詩的研究具備了重要的文學價值,本文分四章對漢魏六朝棄婦詩進行研究。
  第一章為棄婦詩概況。主要包括棄婦詩釋義、探尋棄婦詩產(chǎn)生的原因和梳理先唐時期棄婦詩的發(fā)展歷程。首先通過探討

2、棄婦詩的定義和該類詩與“思婦詩”、“閨怨詩”的區(qū)別,來界定棄婦詩所涵蓋的詩歌范圍。然后分析漢魏六朝時期棄婦詩大量產(chǎn)生的原因,原因主要包括兩方面,分別是棄婦現(xiàn)象的客觀存在和“以男女喻君臣”的文學傳統(tǒng)的影響。最后劃分棄婦詩在先唐時期的階段,先秦時期的《詩經(jīng)》和“楚辭”是棄婦詩發(fā)展的源頭,漢魏晉時期是這一類型詩歌的發(fā)展階段,而南朝時期棄婦詩雖有新變,但從整體來看,因棄婦形象的單一、情感的蒼白和創(chuàng)作模式的趨同,使得詩歌逐漸走向了固化。
 

3、 第二章是棄婦詩系統(tǒng)類型研究。該類詩歌創(chuàng)作系統(tǒng)可以分為兩類,一類是樂府民歌系統(tǒng),一類是文人擬作系統(tǒng)。兩系統(tǒng)在內容來源上的偏重有所不同,樂府民歌重代言與紀實,文人系統(tǒng)則重擬作與虛構。兩系統(tǒng)在風格上也殊有不同,主要體現(xiàn)在情感風格的激烈與平緩、語言風格的質樸與華美和藝術風格的古拙與圓熟上。因社會地位的不平等、文學風氣的影響和價值取向的不同導致兩系統(tǒng)存在以上差異,棄婦詩從樂府民歌“自覺地聲音”發(fā)展到文人“執(zhí)筆而代言”給這一題材在詠史喻今及意象沿

4、用方面帶來深遠影響,后代棄婦詩自民歌系統(tǒng)繼承了創(chuàng)作手法,自文人系統(tǒng)繼承了題材和藝術手法。
  第三章是棄婦詩情感類型研究。此章主要探索漢魏六朝棄婦詩中所存在的女性情感類型。在這一時期的棄婦詩中,按照所表達情感平緩與激烈的不同程度,可以分為“憂懼”、“哀怨”和“憤懣”三種類型。本文通過對詩歌進行分析性細讀,概括了每一具體類型下不同女性主人公的情感特點,并探討了在男性文人筆下,負心男子不被指責的現(xiàn)象與產(chǎn)生原因。
  第四章是棄婦

5、詩意象類型研究。漢魏六朝時期,棄婦詩中意象繁多,按照不同類型可以分為三種。首先本文對以陳皇后與金屋、長門,班婕妤與長信宮,玉階和應門為主的人物及建筑意象進行了分析;其次本文通過對絲織品、女子日常生活用品和植物等物件意象的對比分析來探討棄婦詩中相似意象的不同含義;最后本文分析了包括天體、音樂在內的其他意象在棄婦詩中的作用。
  漢魏六朝棄婦詩,上承《詩經(jīng)》和“楚辭”,下啟唐代棄婦詩創(chuàng)作,在我國“棄婦文學”的發(fā)展歷史中處于重要位置,無

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